"Керен Певзнер. Налог на недвижимость (Детектив)" - читать интересную книгу автора

любишь другую, и я не понимаю, что ты до сих пор здесь делаешь? Я предлагаю
тебе взять этот баул и идти к ней. Слава Богу, в Израиле нет недостатка в
жилье на съем.
И я удалилась в спальню. Борис остался ночевать в салоне. Через пару
дней он перебрался на другую квартиру.
В сущности, я была довольно либеральной женой. Если бы мой супруг
погуливал от меня, и я бы об этом ничего не знала, может быть, все было бы в
порядке. Кому мешают темпераментные мужья, которые уважают душевное
равновесие своих жен, не сходят с ума от любви, не тратят на любовниц деньги
и не приносят заразу на кончике хвоста? Но у многих просто не хватает такта.
Если ты развлекаешься на стороне, то уж не огорчай свою дражайшую половину.
Помни, что возвращаться к довольной, ничего не подозревающей женушке всегда
приятнее, чем к высушенной ревностью мегере. Да, в семейных отношениях я не
максималистка, так как (тут я развожу руками) идеальные супруги попадаются,
как выигрыши в Лото - один на восемь миллионов.
Через месяц я получила повестку в раввинатский суд. Купив по такому
случаю соломенную шляпку (замужняя женщина не должна ходить с непокрытой
головой), мы с Борисом предстали под строгие взоры седовласых старцев. Я
ощущала себя как в этнографической экспедиции, участвующей в старинных
обрядах.
Один из старцев обратился к нам:
- Где вы регистрировали брак, в ЗАГСе?
Несмотря на то, что он произнес фразу на иврите, "ЗАГС" он выговорил
практически без акцента. Видимо, столько выходцев из бывшего Союза прошли
через раввинат, что это слово прочно вошло здесь в обиход.
- Да, - кивнули мы оба.
- Хупу делали? - спросил второй.
- Нет, - также дружно отрицали мы.
Какая такая хупа, мы даже не знали в Питере о том, что существует такой
обряд еврейского бракосочетания. И не пошла бы я туда никогда. Бабуля моя
была убежденной комсомолкой тридцатых годов. Родители - рафинированные
интеллигенты с партбилетами.
- У вас нелады в семье, потому что вы не были под хупой! -
глубокомысленно изрек третий старец. - Давайте мы вас поженим, поведем под
хупу, вот у вас и наладятся отношения в семье.
А я-то думала, что нас разводить будут!
- Нет, спасибо, нам в другую сторону, - вежливо отказались мы.
- Как хотите, - разочаровались они. - Только здесь мы вас разводить не
будем, у нас очередь большая. Если согласны, мы вас вызовем в центральный
раввинат в Иерусалиме.
"А, - подумала я, - видно у них по хупам недовыполнение плана. А в
центре выше пропускная способность". Переведя слова старцев в знакомые
понятия, мне легче стало разбираться в этом сюрреалистическом действии.
- Хорошо, в Иерусалиме, так в Иерусалиме, - согласились мы.
- Пусть каждый из вас приведет свидетеля, удостоверяющего вашу
совместную жизнь с самого начала, - заключили старцы, и мы вышли из зала
суда.
У меня тут же начались проблемы. Если я и знала кого-нибудь, кто мог бы
подтвердить мою петербургскую семейную жизнь, то эти люди жили далеко и были
мне просто знакомыми, даже не близкими. Что же делать? И я обратилась к