"Борис Петров. Сибирские были-небыли (рассказы) " - читать интересную книгу авторане обходится.
- Так... Примета старинная: вернулся - может быть неудача, - и сам усмехнулся. - Но ведь я через порог не переступал - вдруг обойдется? - Папа, ты что ли веришь в приметы?! - с веселым изумлением воскликнул он. - Ну, даешь! Как не стыдно, а еще культурный человек. М-да... Как это ему объяснить? Культурный. И к суевериям отношусь, как и полагается современному интеллигенту. Смешно же! "Кто горелую корку ест, грома бояться не будет" или: "Левый глаз чешется - плакать, правый - смеяться". Че-пу-ха! Даже самому странно, что иногда вспоминается. Так просто вспомнится - неосознанно, не всерьез... А ведь присутствует, оказывается, в моем поведении! Через порог никогда не здороваюсь, спрашивать: "Куда пошел?" - считаю бестактным и сам не люблю, когда задают этот невежливый вопрос. А что в нем, собственно, дурного, почему считается признаком невоспитанности? Просто маманя одергивала: "Ну, закудыкал! Куда, куда... на Кудыкину гору!" Собственно, заурядная бытовая традиция. Говорим же мы "спасибо" - "спаси Бог!" - даже те, кто о Боге и думать забыл. Или взять тринадцатое число: да не верю я в него. Не верю, чушь все это! Но... всегда лучше, если можно обойтись без него. Странно. Правда? Ведь образованный и даже, в общем, довольно культурный человек, пописываю вот - других чему-то поучаю... Дорога на охоту предстояла дальняя, и я в пути маленько поразмышлял на эту своеобразную занятную тему. Просто само кое-что в памяти всплыло. (Таинства человеческой психики - это всегда увлекательно.) Например, вспомнилось свидетельство первого Енисейского губернатора А.П.Степанова. Он был человеком незаурядным и, в частности, литературно губернии, вышедшее в 1835 году, и сегодня представляет огромный интерес для краеведов. Рассказывая о хозяйстве и быте стариков, не обошел автор тему, которая занимала мои мысли в пути. "Где нет суеверий? - писал он. - Сибирь также ими наполнена. В Енисейской губернии, например, не подкладывают ногою головни в костер - быть несогласию в промысле; тетерев не садись на дом - умереть хозяину; ежели попадется на дороге нож вострием против пути, не поднимут - смерть... Кусок хлеба бросает кормщик водяному, готовясь переплыть порог". Гм, водяного-то я уж точно не признаю. Хотя иногда в начале сезона первого пойманного карася отпустишь в озеро - чтобы задобрить их карасиного бога. Какого бога? А кто его знает, наверное, должен там какой-нибудь сидеть! Свято место пусто не бывает... Про здешние поверья много порассказал и первый сибирский охотничий писатель, забайкалец А.А.Черкасов. Сколько их было! Медведя прямо по имени никогда не называли - только "зверь", или "черная немочь", или иными иносказаниями: не надо, чтобы знал, разъязви его, что толк идет о нем. На промысел полезно взять с собой лоскут шкурки "князька" (зверька-альбиноса) - к ней фарт льнет. И так далее, и тому подобное - как только все упомнить! Или вот еще забавное: "Нечищенное ружье крепче бьет!" Сегодня читаешь такое и улыбаешься: до чего темный был народ, неграмотный, вот и торжествовало всякое шаманство. Мы теперь совсем по-другому видим мир. Хотя... кое-что из прошлых поверий вдруг явится из темных глубин. Не всерьез, разумеется, а так - в форме домашней традиции. Ну, кто не знает: кошка умывается - гостей зазывает, нос чешется - в рюмку |
|
|