"Антон Первушин. Тайны инопланетных цивилизаций. Они уже здесь " - читать интересную книгу автора

множество больших и разнообразных животных, наполнено зверями, которые
пользуются водою, как мы воздухом, то нам казалось бы, что он рассказывает
басни и небылицы; так же, по-видимому, относимся к Луне, не веря, что там
обитают какие-нибудь люди. А тамошние жители с гораздо большим удивлением
смотрят на Землю, видя в ней отстой и подонки Вселенной. "...· Как бы то ни
было, но на Луне могут жить какие-нибудь существа; и кто утверждает, что эти
существа нуждаются во всем, что необходимо для нас, нисколько не обращает
внимания на то разнообразие, которое представляет нам природа, вследствие
чего разные животные отличаются друг от друга гораздо больше, чем даже
неодушевленные предметы".
Поздний источник, приписываемый Плутарху, но не принадлежащий ему,
сообщает: "Луна земноподобна, населена, как и наша Земля, и содержит
существа, большие размерами, и растения более редкой красоты, чем в
состоянии дать наш мир. Существа по их добродетельности и энергии в
пятнадцать раз превосходят наши..."
Какая, право, удивительная точность в определении чужой добродетели!
С закатом античной культуры интерес к Луне угас. В период Средневековья
многие работы древних астрономов были забыты или даже уничтожены. Историки
науки усматривают в этом долю вины Аристотеля, астрономические заблуждения
которого стали основой мировоззрения для десятков поколений христианских
проповедников. Было запрещено учить тому, что противоречило утверждениям
Аристотеля или хотя бы отличалось от них. Более того, отрицалось даже само
существование чего-либо такого, о чем Аристотель не знал. Благодаря
Аристотелю Луна оставалась гладким безжизненным шаром - больше светилом,
нежели телом, на ней не могло быть жизни, да и достичь ее не представлялось
возможным.
Тем не менее во все, даже самые мрачные, времена рождались поэты,
стремящиеся к переосмыслению мира и господствующего взгляда на мир.
В 1300 году увлекательное космическое путешествие предпринял великий
итальянский поэт Данте Алигьери. Перипетии путешествия были описаны им в
третьей части "Божественной комедии" под названием "Рай". При помощи сначала
поэта Вергилия, а потом его подруги Беатриче Данте посетил круги ада и рая,
к последнему были отнесены все небесные сферы: Луна, Меркурий, Венера,
Солнце, Марс, Юпитер, Сатурн и неподвижные звезды.
Астольф из поэмы итальянца Лудовико Ариосто "Неистовый Роланд" (1516),
отправившись на Луну в колеснице, запряженной небесными конями, видел там
реки, поля, долины, горы, города с огромными домами, а в лунных лесах -
нимф, охотившихся на диких животных.
Новый период в изучении Луны начался в XVII веке с изобретением
телескопа, автором которого стал итальянский ученый Галилео Галилей.
В 1610 году, наблюдая в телескоп Луну, Галилей обнаружил, что ее
поверхность покрыта темными и светлыми пятнами, которые резко граничат друг
с другом. Галилей назвал темные области "морями", потому что они показались
ему обширными водными бассейнами, а светлые - "материками". Последние
изобилуют горными хребтами, ущельями и очень характерными кольцевыми
образованиями - кратерами, многие из которых имеют посередине "центральную
горку". Крупнейшие из кратеров стали называть цирками. Галилей также
установил, что на Луне не бывает облаков, хотя остался при вере в
существовании у нее атмосферы.
"Вооруженный" взгляд ведущего астронома поколебал устоявшееся