"Режин Перну. Крестоносцы " - читать интересную книгу автора

поссорившегося с папой. Появились даже англонормандские епископы: среди них
выделялся единоутробный брат Вильгельма Завоевателя, Эд де Контевиль,
тридцатью годами ранее лично сражавшийся в знаменитой битве при Гастингсе и
увековеченный в одной сцене ковра из Байе. Назначенный герцогом Кентским, он
был фактическим соправителем своего брата. Вместе с Эдом приехали Гильберт,
епископ Эвре, Серлон, епископ Се и жюмьежский аббат Гонтран, которому даже
преклонный возраст и болезнь не помешали отправиться в путь (впрочем, он и
умер во время собора).
Приезд других лиц был также очень знаменателен, прибыли Беренгарий де
Розанес, епископ таррагонский, Петр Одукский, епископ Памплоны, Бернард де
Сердирак, бывший в свое время клюнийским монахом и посланный Св Гуго в
Испанию, где он впоследствии станет аббатом Сахагуны, "испанского Клюни", а
затем и архиепископом толедским; наконец, Далмаций, епископ компостельский,
также бывший клюнийский монах. Название каждого из этих епископств
напоминало о славных победах, одержанных над маврами. Ведь и десяти лет не
прошло, как Альфонс VI отвоевал Толедо, и герой Реконкисты, Сид Кампеадор,
Родриго Диас только что основал (1092 г.) новое христианское государство в
Валенсии. В Испании борьба с исламом, активно поддерживаемая клюнийским
орденом, уже увенчалась успехом.
И, разумеется, на соборе во главе с Адемаром Монтейским был широко
представлен клир Оверни, Аквитании и Лангедока.
Этому собранию, воодушевленному великими реформами Григория VII,
предстояло разрешить огромное количество судьбоносных вопросов так, на
соборе присутствовал Роберт де Молем, будущий основатель ордена
цистерцианцев (впоследствии прославленного Св. Бернардом), влияние и
распространение которого в рядах церкви будут безграничны
Заседания проходили в торжественной обстановке; сначала были приняты
решения по делам, подлежащим церковному суду; урегулировались конфликты
(например, между знаменитым канонистом, епископом шартрским Ивом и Жоффруа,
аббатом вандомского монастыря Св. Троицы), подтверждались ранее принятые
санкции против священников, повинных в симонии, торговле таинствами;
утверждены правила причащения под обоими видами, характерного для этой
эпохи; определена продолжительность четырех постов; в заключение запретили
клирикам посещать таверны. В особенности папа своей высшей властью
восстановил право убежища, согласно которому преступника нельзя было
преследовать в стенах монастырей, церквей или же в любом другом священном
месте; отныне даже у придорожного креста можно было искать спасения
уцепившийся за него человек становился, по решению папы, неприкосновенен.
Также торжественно были приняты другие постановления, с целью усилить и
распространить Божье перемирие: каждый христианин должен был поклясться
соблюдать его правила, запрещалось сражаться в пост, в последние четыре
воскресенья перед Рождеством, до октавы Богоявления, во все праздники
Господа, Девы Марии и апостолов и, наконец, с вечера среды до утра
понедельника.
Удивляет еще одно постановление собора, совершенно не сопоставимое с
элементарными правилами дипломатии в самом центре французского королевства,
папа, сам долгое время пребывавший в изгнании, и до сих пор не вернувший
себе все владения, вызвал короля Франции на собор как заурядного преступника
за то, что Филипп I публично совершил адюльтер, - бросил свою супругу и
отнял жену у графа анжуйского Фулька. Церковные власти призвали короля