"Роман Перин. SEXсуальные отношения в деградирующем обществе" - читать интересную книгу автора

в Японию для получения литературной премии имени Акутагавы (его книга
разошлась в количестве трехсот тысяч экземпляров), дабы проиллюстрировать
две мысли.
Первая заключается в том, что даже людей с нормальными моральными
устоями влекут к себе хищники: в данном случае огни рампы вспыхнули ради
высоко образованного каннибала, специалиста по Шекспиру, но мы ничего не
знаем о его жертве, прекрасной голландке, которой была уготована такая
печальная участь стать блюдом для этого каннибала.
А вторая мысль касается понятия эмоциональная дистанция, которое
употребил Сагава, объясняя, что хотя он и зажарил голландскую невесту, он не
смог бы съесть японку.
Чтобы понять его логику, вовсе необязательно съедать собственную
невесту. Давайте вообразим более простую ситуацию: вы едите мясо
превосходного качества, которое напоминает вам по вкусу говядину или
кролика. И тут появляется повар и говорит:
Имейте в виду, что вы жуете вашу любимую собачку. Держу пари, что вы
больше не сможете проглотить ни кусочка! И вкус тут совсем ни при чем он
только что вам очень нравился. Просто мысленно вы представили себе, кто
оказался у вас во рту, и тут сработал внутренний барьер. В случае вашей
смерти ваша собака не откажется от мяса своего обожаемого хозяина, а вы не
можете проглотить ни кусочка любимой собаки, какой бы замечательной она ни
была на вкус.
Этот пример показывает, что собаку может сдерживать воспринятая ею
команда или эмоция, а человека помимо этого сдерживает еще и чувство. А
чувство, возможность чувствовать и быть растроганным вызывают представление,
образ, мысль о ком-то или о чем-то.
Вот почему американцы, которые не едят кроликов, так как испытывают к
ним особое расположение, с удовольствием потребляют так называемых
возбужденных собак (hot-dogs) зачастую очень сомнительного качества. И вот
почему Эдип выколол себе глаза после того, как оракул из Фив произнес
простую фразу: У тебя четверо детей от твоей матери, хотя та же фраза ничего
не изменила бы в поведении бабуина, который только что спаривался со своей
матерью" Б. Цирульник. "Почему дьявол не чувствует себя виноватым".[16]
Тут сразу хочется вспомнить случай, когда в Германии в 2001 г. один
программист съел другого программиста. Просто каннибал разместил объявление
в Интернете и быстро нашлась добровольная жертва. Не специалисты по
Шекспиру, конечно, но и не дикари, программисты все-таки, люди овладевшие
высшим достижением науки. Что интересно, данный акт каннибализма имел ярко
выраженный характер сексуальной патологии как со стороны каннибала, так и со
стороны жертвы. Ведь первое, что они сделали: вместе отрезали пенис,
зажарили его в специях и съели.
Что еще парадоксально, так это то, что добровольная жертва собиралась
жениться на девушке, с которой у него были хорошие отношения почти три года.
Вот, как может прятаться патология и выстрелить совершенно неожиданно. А
потом все удивляются "Такой хороший и общительный человек был?". Что
интересно, психиатрическая экспертиза признала каннибала психически
здоровым! Если человеку кажется, что он видит инопланетян, то его признают
психически больным, а вот если он съел человека, то оказывается он может
быть психически здоров. Тут какая-то глубинная логика современной психиатрии
для меня недоступная. Может они считают, что каннибализм это вполне