"Павел Пеппершнейн. Словарь терминов московской концептуальной школы" - читать интересную книгу автора

Павел Пеппершнейн

Словарь терминов московской концептуальной школы

Предисловие составителя

В основе этого проекта лежит очень простое соображение, состоящее в
том, что концептуализм имеет дело с идеями (и чаще всего - с идеями
отношений), а не с предметным миром с его привычными и давно построенными
парадигмами именований. Мир идей (тем более идей отношений и отношений между
идеями) - в каком-то смысле мир "несуществующий", и способы его
"воспроизводства", если можно говорить об этом по аналогии с миром
предметным, "существующим", значительно отличаются от таковых, принятых и
понятных нам в "мире обыденного". Не будем здесь особенно останавливаться на
общих чертах и специфике концептуализма как направления. Достаточно сказать,
что в эстетике концептуализма (как и в соответствующей ей философской
эстетике) постоянно "воспроизводятся" в том числе и структуры, способности
сознания, так или иначе "пребывающего" в мире и осознающего себя в этом
непрерывном акте воспроизводства самосознания.
В московском концептуализме, как он представляется здесь, в словаре
терминов, происходит называние не только и не столько каких-то "ментальных
миров" и их "обитателей". По большей части здесь исследуются и выстраиваются
методы и принципы эстетического дискурса, который является центральным
мотивом концептуализма. Конечно, в словаре можно встретить и "гнилых
буратин", но и по странности именования, и по определениям сразу видно, что
это - иронические фантазии. Впрочем, фантазии вполне закономерные для
концептуализма как направления в искусстве (а не философии). Здесь, в
отличие от философии, мы имеем дело с поэзисом понятий. Если и существует
такое явление как "философская поэтика", то именно концептуализм (по крайней
мере в его "теоретической" части, представленной словарем) акцентирует в
этом словосочетании поэтическое, подчеркнуто "несуществующее" - то, что
сначала требует ничем не оправданного доверия к себе, а уж потом понимания.
Итак, концептуализм как поэзия философии. Именно с этим, на мой взгляд,
здесь имеет дело читатель. И именно в таком ракурсе здесь представлен
московский концептуализм.
Словарь построен по следующему принципу Есть общий, основной раздел,
где представлены термины и их определения. Все определения (за исключением
оговоренных случаев) написаны самими авторами "терминов" (или "слов и
выражений" - большая часть читателей вряд ли согласится с названием "термин"
по отношению к подавляющему большинству представленных здесь слов). Для
этого раздела мне пришлось вводить некоторые ограничения. Прежде всего по
отношению к самому себе и по отношению к П. Пепперштейну. У нас оказалось
слишком много "терминов" - если бы ввести все наши термины в "основной
раздел", то баланс авторского представительства в нем был бы полностью
нарушен. У некоторых авторов всего по одному термину! Хотя очень просто
можно объяснить этот кажущийся непомерным плеоназм и у меня, и у
Пепперштейна. Дело в том, что и он, и я - члены концептуалистских групп.
Он - член "Медицинской герменевтики" (МГ), я - "Коллективных действий" (КД).
Нам пришлось в каком-то смысле "вести", выстраивать идеологии и дискурсы
этих двух групп. Может быть, именно потому, что мы оба "поэтически