"Морган Скотт Пек. Непроторенная Дорога " - читать интересную книгу автора

принятие ответственности, верность правде, или реальности, и
уравновешивание. Дисциплина - это система техник, т. е. эти техники тесно
взаимосвязаны. В одном действии или поступке человек может использовать
сразу две, три или даже все четыре техники, причем их всегда нетрудно
отличить одну от другой. Силу, энергию и волю к применению этих техник дает
любовь, о чем мы поговорим подробнее в следующей главе. Я не имел намерения
дать исчерпывающий анализ дисциплины, и может случиться, что я упустил еще
одну или больше основных техник, - хотя вряд ли. Здесь уместно спросить, не
являются ли такие процессы, как биологическая обратная связь, медитация,
йога и сама психотерапия, техниками дисциплины; по моему мнению, это скорее
технические вспомогательные средства, а не основные техники. И, как таковые,
они могут быть весьма полезными - но не определяющими. С другой стороны,
описанные здесь основные техники - если их практиковать добросовестно и
неустанно - сами по себе достаточны для того, чтобы обеспечить ученику
восхождение на более высокие духовные вершины.

Часть II. Любовь

Определение любви

Предыдущая глава была посвящена дисциплине - средству духовного
развития человека. Теперь мы рассмотрим то, что лежит в основании
дисциплины, является ее движущей силой, дает ей энергию. Я считаю, что этой
силой является любовь. Я очень хорошо сознаю, что, пытаясь исследовать
любовь, мы заигрываем с великой тайной. В полном смысле слова мы собираемся
изучать неизучаемое, познавать непостижимое. Любовь слишком огромна и
глубока, чтобы ее можно было правильно понять, измерить или установить
пределы, пользуясь словами. Я не писал бы этих строк, если бы считал, что
попытка не стоит усилий, но в то же время я определенно знаю, что адекватной
она не будет.
Одно из свидетельств ее таинственной природы: никто и никогда,
насколько мне известно, не мог дать истинно удовлетворительное определение
любви. Поэтому, пытаясь хоть как-то объяснить любовь, ее стали делить на
категории: эрос, филиа, агапэ; совершенная и несовершенная любовь и т. п. Я
все же попробую дать единое определение любви, хотя, опять-таки, сознаю, что
в некотором смысле оно будет неадекватным.
Я определяю любовь следующим образом: это воля к расширению
собственного Я с тем, чтобы питать свое - или чье-то - духовное развитие.
Прежде чем перейти к более полной разработке вопроса, хочу дать краткий
комментарий к этому определению. Во-первых, можно заметить, что это
объяснение телеологическое: поведение определяется через намерение, или
цель, которой оно намерено служить; в данном случае целью является духовное
развитие. К телеологическим определениям ученые относятся с подозрением;
вероятно, и мое определение любви постигнет эта участь. Но я пришел к нему
не путем телеологических размышлений. Я пришел к нему через многочисленные
наблюдения (в том числе и самонаблюдения) в своей клинической практике.
Определение любви в работе психиатра исключительно важно; дело в том, что
пациенты обычно представляют себе природу любви весьма путано.
Например, один робкий молодой человек рассказывает мне: "Моя мать так
сильно любила меня, что никогда, до самого выпускного класса, не позволяла