"Морган Скотт Пек. Непроторенная Дорога " - читать интересную книгу автора

пересматривать свои карты лишь при условии, что наша дисциплина достаточно
крепка, чтобы вытерпеть эту боль. Чтобы обладать такой дисциплиной, мы
должны быть беззаветно преданы правде. Это означает, что правда, в том
высшем смысле, который мы способны ей определить, всегда должна оставаться
более важной, более жизненно необходимой для нас, чем комфорт. И наоборот,
наш личный дискомфорт мы должны принимать как нечто второстепенное, даже
приветствовать его как слугу, который помогает в поисках правды. Душевное
здоровье - это бесконечно продолжающийся процесс посвящения себя реальности.
Любой ценой.

Открытость перед испытанием

Что означает жить в беззаветной преданности правде? Прежде всего это
означает жить в непрерывном, нескончаемом и беспощадном самоанализе. Мы
познаем мир только через наши с ним взаимоотношения. Это означает, что для
того, чтобы познать мир, мы должны исследовать не только его, но
одновременно исследовать и исследователя. Психиатры проходят эту практику во
время учебы и хорошо знают, что невозможно глубоко постичь конфликты и
переносы пациентов, если не понимаешь собственных конфликтов и переносов.
Поэтому психиатрам рекомендуется проходить курс собственной психотерапии,
или психоанализа, рассматривая его как часть учебной программы и
собственного развития.
К сожалению, не все психиатры следуют этой рекомендации. Многие люди, в
том числе и психиатры, очень строгие и неукоснительные в анализе мира,
забывают об этой строгости при самоанализе. Они бывают компетентными судьями
мира, но им обычно недостает мудрости. Жизнь в мудрости - это жизнь в
созерцании, с которым сочетается действие. До сих пор в американской
культуре не замечалось особого уважения к созерцанию. В 50-е годы американцы
прозвали Эдлая Стивенсона "яйцеголовым" и решили, что хорошего президента из
него не получится именно потому, что он склонен к созерцанию, задумчивости и
сомнениям.
Мне приходилось слышать, как родители со всей серьезностью говорили
своим детям-подросткам: "Ты слишком много думаешь". Что за бессмыслица! Мы,
главным образом, потому и люди, что у нас есть лобные доли мозга, есть
способность думать и анализировать самих себя. К счастью, философия
недумания вроде бы отходит в прошлое, мы начинаем понимать, что источники
опасности находятся скорее внутри нас, чем во внешнем мире, и что процессы
непрерывного самоисследования и созерцания существенно важны для
окончательного выживания. И все же я говорю об относительно небольшом
количестве людей, которые меняют свою философию. Исследование внешнего мира
никогда не бывает так конкретно, персонально болезненным, как исследование
мира внутреннего, и, безусловно, именно эта личная боль самоанализа
заставляет большинство людей уклоняться от него. Зато если уж человек
решился посвятить себя правде, то эта боль оказывается не столь
значительной, и чем дальше идет этот человек по пути самоисследования, тем
менее значительной и менее мучительной она становится.
Жизнь в полной преданности правде означает также готовность к личному
вызову, к испытаниям. Единственный способ убедиться в достоверности нашей
карты реальности заключается в том, чтобы представить ее на суд и критику
других картографов. В противном случае мы можем очутиться в замкнутой