"Тимофей Печерин. Кладоискатель " - читать интересную книгу автора

отпрыску знатного рода возжаждать подвигов и приключений, какому-нибудь
варварскому вождю захотеть пограбить, а очередному колдуну помечтать о
власти над миром, как все снова катится под гору! Все! Города, разрушенные и
опустевшие. Деревни, сожженные дотла. Свалки трупов.
Дальше- больше: поля, зарастающие сорняками, голод, паралич торговли и
ремесел, страшные болезни, выкашивающие целые поселения! Вот вроде бы
долгожданный мир. Но его хватает только на то, чтобы немножко передохнуть,
отстроиться, набраться сил. Залечить, так сказать, раны. А потом все
повторяется! Черт знает, какое столетие! Человечеству приходится выживать, а
развиваться просто некогда! И знаете, кто устроил нам такую жизнь?
Во-первых, маги, во-вторых, Древние.
Да, не смотрите так, молодой человек! Маги не благодетели наши, не
мудрецы. Они дали нам заклинания, которые усиливают разрушительные
возможности человека. Представьте, простой крестьянин, который ненавидит
себе подобных - что он может? Зарубить топором пару соседей, пока остальные
его не забили. Но если он хотя бы слабенький маг, то может пустить молнии,
которые сожгут деревню. Или хотя бы родную улицу. А высший маг? Да ему
ничего не стоит пробудить под городом вулкан, после которого от города
останется пепелище. Чувствуете разницу? И те, кто правят нами, тоже
чувствуют. И пока потребность в разрушении у нашей власти - основное, маги
будут хозяевами мира.
Что же касается Древних, то они никакие не полубоги и не старшие братья
наши. Они, как бродяги, которые куда-то шли, устроили привал у дороги,
намусорили и не убрали за собой. Артефакты - мусор для них, понимаете? А для
нас - сущее проклятье, самое опасное, потому, что большинству кажется
благом. Артефакты - халява, слишком большие дополнительные возможности без
приложения усилий. Это разлагает, понимаете? И в итоге, к повышенным
разрушительным возможностям присоединяются пониженные созидательные. Не
может быть такое общество развитым, даже благополучным! И так будет
продолжаться, пока человечество, либо не уничтожит себя и все живое, либо не
изменится. Тяжело, через муки и страдания, но откажется от халявы. Будет
решать проблемы самостоятельно.
Я был не против того, что проблемы нужно решать самостоятельно, однако
мрачного настроя Бернса не разделял. Плохо ли, хорошо ли живет
человечество - это второй вопрос, главное, что живет оно как хочет и может.
А счастлив тот, кто умеет найти приложение своим способностям. Я бы,
например, остался без работы, не будь наш мир усеян артефактами. А так, я
занимаюсь тем, что мне нравится, да, вдобавок, мне за это хорошо платят.
- Мистер Бернс, - старался я возражать как можно мягче, - а вы уверены,
что магия - это такое уж зло? Она же не только для разрушения применяется.
Вы слышали про заклинание воскрешения? Оно возвращает к жизни человека,
которого только что убили, а тело еще не разложилось.
- Слышал, слышал. Да, воскрешать мы умеем. Но важно ведь то, КОГО
обычно воскрешают. И в чьих интересах. Вы думаете, лорду, которому служат
маги, интересно воскресить, ну, скажем, гениального поэта, зарубленного
наемником? Или может на такого как я, книгочея, кто-то станет переводить
магическую силу, если в меня попадет шальная стрела? Или хотя бы на убитого
крестьянина у которого остались жена и десять детей? Нет, конечно. Воскресят
того ублюдка, кто их убивал. Когда он сам получит по заслугам. Ведь с точки
зрения любого лорда самый злобный и тупой убийца куда полезнее таких, как я