"Александр Печенкин "Искушение Христа в пустыне" [R]" - читать интересную книгу автора

на земле, то проявляй к окружающим свою любовь и благодари всегда Бога за
все!
Если новоявленные мессии не есть истинные духовные учителя народа, тогда
мне надо идти к пророку, - думал Иисус. - Пророк в народе на то и пророк,
чтобы предрекать будущее, а значит, он сможет распознать, кто я есмь. Ибо,
как говорят, глазами пророка смотрит сам Господь, а устами пророка Господь
обличает грешных. Пусть на меня взглянет пророк, коль его глаза - Господни
глаза, его уста - Господни уста. Тогда я успокоюсь, не претендуя ни на
что. Господи, каким бы путем Ты меня ни повел, да будет воля Твоя! Мои
сомнения в Твоих руках. Утверди меня в том, что во мне вспыхивает, как
общечеловеческое или не дай во мне взрасти гордыне и тщеславию, чтобы без
Тебя присвоить себе сан Мессии".
Солнце постепенно скатывалось по небосводу к западу, пытаясь своими лучами
проникнуть к лицу Иисуса, приподнимая тень от накидки. Иисус не пытался
защищаться от солнечных лучей, ибо ему показалось, что Господь нежным
взглядом и с теплой любовью через солнечные лучи смотрит на него. Более
того, в их потоке Иисус на своем лице не ощущал палящего жжения, а
чувствовал печать прикосновения Божьей руки, как любящая мать прикладывает
свою руку к лицу сына, благословляя.
"Боже! Что это?! Благословение или проявление Твоей Любви ко мне, чтобы
утешить и успокоить? Господи, когда Ты прикасаешься ко мне, то мое сердце
благодаря Твоей благодати, которую я переживаю в данный момент,
переполняется от Любви к Тебе, и мне хочется обнять всё человечество Твоею
Любовью.
Боже! Что-то подобное, такое же Твое прикосновение я ощущал и тогда, когда
я пришел к Иоанну и принял из его рук крещение.
От людей я слышал, что он - Твой пророк, Господи! И дух мой при помощи
Твоего Духа направил мои стопы к этому пророку, которого в народе называли
Крестителем, ибо он производил обряд над теми людьми, кто каялся и хотел
очиститься от содеянных грехов перед приходом Мессии.
Креститель-пророк являлся духовным наставником, научая пришедших к нему
праведной жизни. Мне рассказали, что, обращаясь к пришедшим, он говорил:
"У кого две одежды, тот дай неимущему; и у кого есть пища, делай то же".4
Как это прекрасно! Ведь Ты, Господи, меня вразумлял: кто отдает
нуждающемуся от щедрот своих, тот еще больше вознаграждается. Ибо отдающий
всегда восполняется. Если человек есть образ кувшина, то полный кувшин
нельзя наполнить новым и более прекрасным напитком, если из него не отлить
старое или не освободить его.
Я очень рад за этого пророка, ибо, когда к нему пришли мытари, чтобы через
обряд крещения очиститься от своих грехов, последние спросили, обращаясь к
нему: "Учитель! Что нам делать? Как нам теперь поступать? Ведь мы сборщики
налогов, а значит, мы грешим?" Креститель отвечал им: "Ничего не требуйте
более определенного вам".5
Да! Он поистине Учитель, ибо наставления его удивительны.
О, мое сердце взыграло от радости, когда я узнал, что к нему приходили и
воины, испрашивая его совета, как им быть, как не впадать в грех. Его
наставления им были таковы: "Никого не обижайте, не клевещите, и
довольствуйтесь своим жалованьем".6 Говорящий так воистину достоин, чтобы
его называли Учителем.
Слышал я и о том, что как-то народ собрался вокруг Крестителя и был в