"Паяси (Паясисуттанта) (буддизм)" - читать интересную книгу автора

одевшегося в белое, находящегося на террасе прекрасного дворца,
ублажающего, удовлетворяющего и тешащего все свои пять чувств, - будет
ли у него желание снова залезть в кучу дерьма?
- Вовсе нет, уважаемый Кашьяпа.
- С чего же так?
- Грязна, Кашьяпа, куча дерьма, и слывет грязною, вонюча и слывет
вонючею, мерзка и слывет мерзкою, отвратительна и слывет
отвратительною.
- Вот точно так же, князь, и люди для богов - грязны и слывут
грязными, вонючи и слывут вонючими, мерзки и слывут мерзкими,
отвратительны и слывут отвратительными. Человеческий запах для богов
уже за сто йоджан противен делается, о князь. Так неужто твои
друзья-приятели, кровные родственники, что отвращены от убийства,
отвращены от воровства, отвращены от прелюбодеяния, отвращены от лжи,
отвращены от клеветы, отвращены от грубости, отвращены от
пустословия, не жадны, лишены враждебности и исполнены истинных
воззрений, когда они после смерти, после распада тела попадут на
небеса, навестят тебя и дадут знать: есть-де тот свет, есть самородные
существа, есть плоды и последствия дурных и добрых дел? - Так что и из
такого соображения, князь, выходит, что есть тот свет, есть самородные
существа, есть плоды и последствия дурных и добрых дел.
- Хоть почтенный Кашьяпа и говорит так, я продолжаю думать, что
нет того света, нет самородных существ, нет плодов и последствий
дурных и добрых дел.
- И у тебя есть какое-то соображение, князь?
- Есть, уважаемый Кашьяпа.
- И какое же оно, князь?
- Вот есть у меня, уважаемый Кашьяпа, друзья-приятели или кровные
родственники, - отвращенные от убийства, отвращенные от воровства,
отвращенные от прелюбодеяния, отвращенные от лжи, отвращенные от
клеветы, отвращенные от грубости, отвращенные от пустословия, не
жадные, лишенные враждебности и исполненные истинных воззрений. Иной
раз случается, что он" занемогут, занедужат, сделаются тяжело больны.
Когда я уверен, что им уж от этой болезни не оправиться, я к ним иду и
говорю: "Есть шраманы и брахманы, которые так считают и так
утверждают: те, кто отвращены от убийства, отвращены от воровства,
отвращены от прелюбодеяния, отвращены от лжи, отвращены от клеветы,
отвращены от грубости, отвращены от пустословия, не жадны, лишены
враждебности и исполнены истинных воззрений, те после смерти, после
распада тела попадают в благой удел, на небеса, в сообщество богов
Обители Тридцати Трех(6). И вы, почтенные, как раз отвращены от
убийства, отвращены от воровства, отвращены от прелюбодеяния,
отвращены от лжи, отвращены от клеветы, отвращены от грубости,
отвращены от пустословия, не жадны, лишены враждебности и исполнены
истинных воззрений. Если утверждение тех шраманов и брахманов истинно,
то вы, почтенные, после смерти, после распада тела попадете в благой
удел, на небеса, в сообщество богов Обители Тридцати Трех. Если вы и в
самом деле попадете после смерти, после распада тела в благой удел, на
небеса, в сообщество богов Обители Тридцати Трех, то навестите меня и
дайте знать: есть-де тот свет, есть самородные существа, есть плоды и