"Павсаний. Описание Эллады " - читать интересную книгу автора

(купольное здание). Здесь пританы приносят жертвы и находятся небольшие,
сделанные из серебра изображения. Выше стоят статуи героев, по именам
которых впоследствии у афинян были названы филы. Кто создал десять фил
вместо четырех и дал им новые имена вместо древних, об этом рассказано у
Геродота. 2. В числе героев-эпонимов (дающих имя), находятся Гиппотоонт, сын
Посейдона и Алопы, дочери Керкиона, затем - Антиох из числа детей Геракла,
рожденный Гераклу Медою, дочерью Филанта; третий - Аякс, сын Теламона, а из
афинян - Леонт: говорят, что согласно прорицанию бога, он отдал для общего
спасения (на жертву) своих дочерей. В числе героев-эпонимов находится и
Эрехтей, который победил в сражении элевсинцев и убил командовавшего ими
Иммарада, сына Эвмолпа. Там же находятся Эгей и Эней, побочный сын Пандиона,
и из сыновей Тесея - Акамант. 3. Что касается Кекропа и Пандиона, их
изображения я тоже видел среди эпонимов; я не знаю, кого именно они почитают
под этим именем: был один Кекроп, который имел женою дочь Актея, но был и
другой, позднее, который переселился в Эвбею, - это сын Эрехтея, внук
Пандиона, правнук Эрихтония. Равным образом царствовали и два Пандиона,
один - сын Эрихтония, другой - сын Кекропа. Последнего лишили власти
Метиониды (сыновья Метиона); вместе с ним, бежавшим в Мегару, так как он был
женат на дочери Пиласа, царствовавшего у мегарцев, были изгнаны и его
сыновья. Говорят, что Пандион там захворал и умер, и в Мегарской области у
моря поставлен ему памятник на скале, называемой скалой Афины Эфии
(Утка-нырок). 4. Его сыновья возвратились из Мегары и изгнали сыновей
Метиона; власть над афинянами получил Эгей, как старший. Но дочерей не на
счастье себе воспитал Пандион и от них не осталось ему внуков-мстителей;
дело в том, что для увеличения своей власти он вступил в родство с
фракийским царем. Но для человека нет никакой возможности преступить пути,
назначенные богом. Говорят, что Терей, будучи мужем Прокны, обесчестил
Филомелу, поступив вопреки эллинскому закону, а затем, обращаясь позорно с
девушкой, заставил женщин прибегнуть к необходимости отмщения ему. Есть и
другая статуя Пандиону в Акрополе, достойная обозрения. 5. Эти эпонимы были
у афинян из числа древних героев; впоследствии были у них еще филы,
получившие наименование от Аттала Мисийского и Птолемея Египетского, а в мое
уже время - от императора Адриана, который больше всех других сделал для
прославления богов и прилагал наибольшие старания, чтобы осчастливить всех
своих подданных. Ни одной войны он не начинал по своему собственному
желанию, евреев же засирийскихон усмирил, так как они отделились сами. А
сколько храмов богов он выстроил заново, сколько он украсил посвящениями и
пожертвованиями, какие подарки он сделал эллинам, а также тем из варваров,
которые к нему обращались, - все это о нем написано в Афинах в храме Всех
богов.

VI

1. Эпоха Аттала и Птолемея настолько далека, что о ней не могло
сохраниться устного предания, а лица, жившие вместе с царями и занимавшиеся
описанием их дел, еще раньше были преданы забвению. Ради этого я пришел к
мысли рассказать как о деяниях, какие они совершили, так и о том, как к их
отцам перешла власть над Египтом и Мисией и над соседними народами. 2.
Македоняне считают Птолемея сыном Филиппа, внуком Аминты, официально же
называют сыном Лага; дело в том, что, по их словам, Филипп выдал мать