"Целительная ходьба и походки Силы" - читать интересную книгу автора (Каптен Юри Леонардович)

ЧТО ПРОИСХОДИТ ПРИ ХОДЬБЕ: СУЩНОСТЬ МЕТОДА

Если я обещаю множество чудесных эффектов от систематической практики медитативной ходьбы, а читатель сам имеет возможность это проверить, я должен также объяснить, за счет чего эти благотворные эффекты вообще могут проявиться. Ибо западное интеллектуализированное сознание сейчас не хочет ничего принимать просто на веру, но должно сначала знать "почему".

В Китае и Тибете обычно происходит совсем не так: Учитель не вдается в глубокие и многословные теоретизирования, тем более, что у подавляющей массы населения академический уровень, мягко говоря, невысок. Он просто говорит: делай так-то и делай так-то. И уже после того, как ученик получил желаемые эффекты, Учитель, если сочтет необходимым, даст пояснения теоретического характера. На Западе все наоборот, вплоть до противоположности: сначала ты мне объясни, почему я должен делать так-то и так-то, и только тогда я это действительно буду делать. Кстати, именно это обстоятельство и является сейчас на Западе причиной падения влияния христианской церкви в широких массах.

Со мной самим дело происходило именно по первому варианту: сначала я внял рекомендациям Свами Шивананды относительно так называемой Враджана-пранаямы, или о ходьбе 4 на 6 (см. ниже)… Затем уже, почувствовав значительные благотворные перемены в своем здоровье, я стал искать ответ на вопрос «почему эта ходьба так сильно оздоровила меня?» Найдя в общих чертах ответ, я уже сумел обнаружить множество дополнительных возможностей и усовершенствований, благодаря которым моя практика в дальнейшем стала уже на несколько качественных уровней выше.

И, надо сказать, что многие секреты целительной медитативной ходьбы во многом поддаются довольно простому и рациональному объяснению, хотя бы и в общих своих принципах.

Чудеса оздоровительной ходьбы основаны на следующих ее особенностях или принципах:

синхронизации в работе разных составляющих человека, ритме, вовлечении дополнительных количеств невидимой обычному глазу жизненной силы Праны-Ци и гармонизации как дополнительно поступающих количеств Праны-Ци, так и ранее не использованных застойных энергий ауры.

Рассмотрим эти факторы по раздельно.

Для того, чтобы понять смысл приводимых ниже упражнений, как они действуют, то есть эзотерическую «механику» упражнений, рассмотрим сначала, как устроен человек, из чего он состоит.

*** СПРАВКА: Семь планов или Миров — это, в порядке возрастания тонкости (или разреженности составляющих его частиц универсальной вселенской субстанции):

Физический Мир, с областью эфиров, Астральный Мир, Ментальный Мир (с областью конкретного интеллекта, областью абстрактной мысли и собственно кармическим уровнем), Буддхический Мир, Атмический Мир, Монади-ческий Мир (Анупадака) и Мир Бога (Нирвана, или план Ади).

Пять низших из перечисленных семи Миров составляют содержание-субстанцию семи тел человека, тогда как два высших мира — шестой и седьмой — представлены в человеке еще только в недифференцированном или «зародышевом» состоянии.

Теософско-эзотерические данные о структуре человека подразумевают у него существование семи «тел» или уровней плотности составляющих конституцию человека вселенской субстанции.

Подобно вселенскому «Золотому Яйцу» (Хираньягарбха), усредненный вариант человеческой ауры — тоже яйцо. Правда, это аури-ческое «яйцо» — лишь схематическое изображение, или модель. На самом деле, семеричность «тел» человека, то есть принятое в теософии универсальное деление, подразумевает соответствующие уровни плотности и составляющие (см. также Рисунок I):

Физическое плотное тело — его границы обычно понятны;

Физическое эфирное, или Праническое тело — его аура отстоит от физического Плотного тела обычно на 15–30 см и полностью повторяют контуры этой плотной материальной оболочки, или «куклы». Поэтому Эфирное тело часто называют «эфирным дублем»; эфирные же меридианы Эфирного и низших слоев Астрального тела образованы той частью энергий этих тел, что канализированы, и они образуют в итоге нечто вроде сетки, или каркаса.

Астральное тело, или «тело эмоций» — эта аура имеет куда более размытые очертания, отстоя от физического Плотного тела обычно на 60 — 80 см. Оно действительно напоминает некий полуразмытый «призрак», столь часто изображаемый в мультфильмах.

Ментальное тело, или «тело мысли» — этот уровень или слой ауры отстоит примерно на 1–3 м от краев тела и достигает до 16 м в высоту (!), образуя в итоге тот самый «кокон», о котором так часто говорится в широко ныне известных книгах К. Кастанеды; этот кокон и служит чаще всего усредненной моделью человеческой ауры.

Каузальное тело, или «тело Кармы» — видится ясновидящему тоже как коконообразная структура, но уровень ясновидения, позволяющий узреть его, должен быть очень высоким. И этого уровня обычно достигают единицы из миллионов, главным образом за счет молитвенного делания, строгого поста и воздержания; так что лишь они могут действительно «видеть Карму», а не принимать за нее отдельные пятна в Эфирном теле или на уровня низшего астрала.

Буддхическое тело, или «тело Духовного Разума» — шар Света огромных размеров, выступающий очень далеко за пределы Кармического и Ментального тела и, одновременно, проецирующийся также внутрь них, проникая все предыдущие слои, как газ проникает собой воду.

Атмическое тело — неописуемая сверх-яркая точка Света, одновременно проецирующаяся и «вниз», в материю в области середины грудной клетки, и наружу как сверхмерная сфера. В области груди она может проявиться по милости Бога пророкам, и описана последними как имеющая размер «горчичного зерна», или же как лотосообразная структура. Эта «Искра Божья» называется по-разному — «Чашей», «Атмой», «духовным сердцем», «Параматмой», и она часто путается с Анахата-чакрой (локализующейся на уровне эфирных-астральных слоев).

Каждое из этих тел, за исключением физического Плотного, воспринимается ясновидящим как самосветящееся, причем чем к более тонкому уровню (и, следовательно, выше) оно принадлежит, тем ярче оно сверкает…

К области низшего-«я» относят четыре низших тела: Плотное, Эфирное, Астральное и Ментальное. К области высшего-«Я» относят Буддхические и Атмическое тело. Каузальное, или Кармическое тело находится как бы посредине, на границе, и его можно отнести к любой из двух категорий. Но чаще его все-таки относят к высшему-«Я», поскольку оно обусловливает «голос совести», а во-вторых оно входит в состав триединой Монады (Каузальное тело + Буддхи + Атма), которые переходят при многочисленных перевоплощениях одного и того же человека в неизмененном составе, как своего рода «вечная троица», по крайней мере до начала процессов Освобождения.

В троичном делении — Дух, душа и тело — к области тела относят Плотное и Эфирное тела. К «душе» относят Астральное и Ментальное тела, а также Кармическое тело, а к области Духа» относят Буддхи + Атму. Подлинная Божественная природа человека связана с Атмой. или «Искрой Божьей». Господь и Атма качественно одинаковы, как костер и искры от костра.

Тот факт, что многие другие учения, особенно современная психологическая литература, имеют иные подразделения или выделяемые категории, этого троичного деления ума «отменить» не могут. Хотя бы потому, что многие классификации не взаимоисключают, но взаимодополняют друг друга, и по-своему ценны.

Моя же здесь задача состоит вовсе не в том, чтобы копаться во частных аспектах и деталях или дискутировать, а в том, чтобы как можно более простым языком раскрыть нашу тему…

Важное замечание об интеллекте (уме).

Древние индийские воззрения (а можно сказать более точно — знания) о человеке выделяли в нем три области ума:

— область низшего животного, или инстинктивного ума, называемую в терминах «Тайной Доктрины» Е. П. Блаватской кама-манас-рупа. Она относится к низшим слоям, или уровням Ментального тела;

— средняя область чистого интеллекта, или того, что обычно называется «разумом», чистый Манас; это Ментальное тело — уровни, более тонкие, чем кама-манас-рупа, но все же грубее Каузального тела, или «Кармического яйца»;

— область духовного ума, или духовного разума, относящегося к области Буддхи, или Буддхического тела.

Перечисленные выше тела, составляющие семеричного человека, взаимопроникают друг друга, как масло проникает собой семя кунжута. Другая модель: бочка, заполняемая последовательно большими камнями, гравием, песком, водой и растворенным в воде газом.

Каждое из перечисленных семи тел обладает известной степенью автономности, и каждое, таким образом, склонно внушать человеку: «ты — это я!» В итоге в различные моменты жизни человек склонен отождествляться со своим телом, желаниями или мыслями.

Истинное «Я» человека — это его Атма. Все оболочки, или тела человека являются производными от Атмы, и состояние каждой из них является следствием уровня осознанности Атмой самой себя и степени развитости, дифференцированности этой высшей по уровню тонкости составляющей. Атма называется также Искрой Божьей, Параматмой, Божественной Монадой, Зерном Духа Божьего…. Из маленькой искорки, недифференцированной и аморфной должно разгореться пламя, Божественное Пламя, в котором проявлена вся слава Господня.

Все проявляемые человеком качества — от способности контролировать физическое тело до умственного развития — все они суть производные от достигнутого уровня и характера развития Атмы.

Это все — общая базисная теория, подробно описанная в теософской и оккультной литературе. Того, кто хочет знать эту теорию в деталях, я отошлю к книгам Алисы Бейли, Анни Безант («Древняя мудрость» и «Исследование сознания»), статьям Полины Рогальской в сборниках «АУМ»…

Давайте теперь посмотрим, что происходит, когда обыкновенный человек идет по улице. Ноги при ходьбе сменяют одну за другой чисто механически, эмоции (Астральное тело) ориентированы на удовлетворение возникающих все новых и новых желаний, мысленно человек может вообще пребывать в своем ином месте… В итоге, все тела человека разбалансированы и работают в своих собственных направлениях. Но даже когда они более или менее скоординированы в поисках путей удовлетворения желаний, то все равно, все сознание человека направлено на ускользающее внешнее, а не на решение внутренних проблем, даже не на собственное здоровье!

Вспомним известную басню Крылова: как-то раз лебедь, рак и щука решили вместе везти повозку с добром. Лебедь попытался взмыть на небеса, щука стала тянуть воз в пруд, а рак стал пятиться задом в вообще другом направлении. В обычной жизни мы повсюду можем видеть эту историю о лебеде, раке и щуке, ибо каждое тело тянет нас за собой, в свою собственную сторону. В итоге воз нашей осознанности так и остается на месте: тело нас тянет в одну сторону, эмоции — в другую, здравый смысл часто вступает в противоречие с желаниями тела и эмоциями, а высшее-»Я», подразумевающее радостное самопостижение и исполнение Законов Божьих в мирской жизни, часто из-за этого вообще молчит.

Давайте рассмотрим модель телескопа. Когда все звенья в телескопе взаимно скоординированы, свет может беспрепятственно проходить от объектива к окуляру. Но стоит разбалансировать эти звенья телескопа, как видимость ухудшится, а затем и вовсе ничего не будет видно.

Классические медитации в сидячей позе как раз и предусматривают взаимную координацию всех семи тел: физическое Плотное и Эфирное тело нейтрализуются, органы чувств уводятся внутрь от внешних раздражителей;

Астральное тело настраивается на высшие желания и нейтрализуется поглощением в Высшую Реальность, сопрягаясь с телом Буддхическим; ум успокаивается и настраивается на объект медитации…

Что случится, если вы успокоите одновременно и Физическое тело, и Эфирное, и Астральное, и Ментальное, чтобы они хотя бы на время замолчали? Тогда произойдет то же, что и с телескопом: свет вашего же собственного Божественного высшего-«Я» начнет проходить вниз, к низшим уровням материальности, и это нисхождение Света может произвести настоящие чудеса: исцелить вас, казалось бы ни с того ни с сего, просветлить для вас уровень понимания какой-то проблемы, увидеть или услышать то, что другие люди не могут видеть или слышать; вообще, все Сиддхи, все паранормальные способности связаны именно с высшим-«Я» и основаны на присутствии высшего-«Я» в человеке. Когда четыре низшие тела — Физическое, Эфирное, Астральное и Ментальное — или полностью успокоены, нейтрализованы, покоятся неподвижными, или же когда они преобразованы до такой степени, что полностью выполняют волю Господа, высшее-«Я» активизируется само, автоматически. Если в той же басне лебедь, рак и щука начнут синхронно двигаться в одном направлении, их силы многократно умножатся, и воз-«телега» ваших высших способностей не поедет, а помчится вперед!

Само слово «медитация» происходит от латинского meditatio — углубленное размышление, и означает одновременно много вещей: это спокойное самоуглубление в истинную сущность вашего «Я», это сосредоточение на высших уровнях своего сознания, на объектах Божественной Реальности… Высшим объектом медитации является Бог, Его трансцендентные качества, атрибуты и Божественные проявления. Однако, словом «медитация» обозначают также и формальные упражнения для ума. Ибо понятно, что сосредоточение на Боге и практическое познание Господа, Его высших проявлений, требует прежде всего самих способностей к сосредоточению и познаванию. Действительное осознание своей сопричастности Господу не возникает просто так, ниоткуда; связь с Господом — это награда за очень долгий путь саморазвития Монады.

Медитация — это и состояние активизированности сверх-интеллектуальных областей человека, и средство для их активизации одновременно. Наш земной язык пока не в силах описывать супраментальные духовные процессы. Запомните этот принципиальный момент. Медитация — духовный процесс, и потому раскрыть его в одном каком-то словесном определении так же невозможно, как невозможно четко определить, что такое «Духовный Путь», что такое «Божественная Любовь», что такое бескорыстное Милосердие, наконец, что такое «Бог». Есть много определений, и все они в какой-то степени правильные и взаимодополняющие.

Классические медитации ускоряют процессы самоосознавания в человеке. А это дает и свои плоды: она дает осмысленность того, что человек делает в мирской жизни, понимание своего предназначения на земле, возможности безграничного управления своим здоровьем и телесной формой, все возрастающую независимость от еды, питья и других факторов материальной природы.

Плоды медитации — это экстаз, это самозабвенная радость от осознавания вашего единства с Богом. Медитация дает радость от вхождения в вас энергий Господа, от познания Его проявлений, и от служения Ему, и каждый получает эти духовные плоды сообразно своим усилиям и настойчивости. В минуты экстаза, когда человек может уловить даже очень слабый проблеск высшего-«Я», он забывает обо всем: о времени, о месте, где он находится, вообще обо всем в этом физическом мире… Поэтому медитация — это, одновременно, искусство внутренней радости, не зависящей от условий внешней жизни. Но это возможно тогда и только тогда, когда человек не отождествляет себя ни с телом, ни с эмоциями, ни с мыслями… Такое бывает редко, очень редко в миру, и медитация призвана ускорить человеческую эволюцию, столь медленную на Земле в условиях обычной жизни.

Вы можете спросить: какое отношение имеет процесс хождения, даже по специальным методикам, к классической медитации? Все дело именно в синхронизации работы семи тел! При этом надо сразу отметить, что подобная синхронизация может быть не полной, но частичной.

Рассмотрим здесь несколько возможностей:

Синхронизированы лишь первые два тела — физическое Плотное и физическое Эфирное тела. В этом случае синхронные (когерентные) вибрации не только обеспечивают наилучшую взаимосвязь тела и самой грубой части ауры, но и ведут к максимальному насыщению Праной-Ци плотноматериальной «куклы», самой по себе безжизненной (ибо физическое Плотное тело и есть не что иное, как именно безжизненная органическая «кукла»). Кроме того, если вспомнить модель телескопа, само Эфирное тело существенно оживляется и обогащается беспрепятственно нисходящим светом Астрального тела, так что потенциал ауры здоровья и КПД функционирования Физического тела возрастают в несколько раз;

Синхронизированы лишь первые три тела. Многим людям известен азарт, возникающий когда физические усилия соединены со страстью Астрального тела в одно целое: как жаждущий усталый путник, издалека увидев впереди воду, немедленно устремится вперед, чтобы скорее напиться, так и силы среднего человека резко возрастают в непосредственной видимости им предмета вожделения. Если немного преобразовать этот механизм в цель достижения полноценного здоровья, эффект будет тот же: можно будет почувствовать даже азарт в деле восстановления здоровья. Хотя эта цель — далеко не высшая, она может рассматриваться как некое промежуточное достижение.

Синхронизированы первые четыре тела — Физическое плотное, Эфирное, Астральное и Ментальное. Известно, что человек, увлеченный воплощением в жизнь какой-то мысли или идеи, может буквально горы свернуть! И это достигается именно синхронизацией, центрированием низших тел, относительно команды его высшего-»Я». Этот пример — пример медитации-в-действии. Если ставящаяся цель, или идея, благородна и возвышенна, то подобное действие в состоянии медитативного единства с Богом ничем не отличается от статической медитации в классической йоговской позе и даже лучше нее. Высший уровень медитации-в-действии есть бескорыстное служение Богу, на санскрите — сэва, и подобного уровня, увы, достигают лишь немногие люди. Однако, мы знаем из истории о множестве религиозных подвижников, совершавших настоящие чудеса во славу Божью.

Кроме того, каждый человек имеет возможность проверить во время ходьбы общее для всех медитативных действий правило: чем сильнее сосредоточенность (концентрация внимания) — тем сильнее благотворный эффект.

Хотя ритм и проявляется прежде всего через синхронизацию в работе семи тел, он имеет и собственную значимость. Принцип ритма есть один из семи герметических принципов преобразования человека на его пути к преобразованию собственного естества. Об этом свидетельствует, например, один из наиболее значительных герметических трактатов — «Кибалион».

Ритм координирует вибрации за счет управляющих своих свойств; изменением ритма можно добиться изменения частот вибраций (как того или иного слоя ауры в целом, так и отдельных органов).

Благодаря изменению ритма изменяются не только вибрации, но и появляется возможность переориентировать некоторые аурические силовые поля.

Ритмические сокращения швов между костями черепа вызывают микровибрации, которые непосредственно стимулируют деятельность головного мозга и способствуют укреплению всей телесной формы и биоэнергетического силового «каркаса». Что касается умственных способностей, то перипатетики были удивительно правы, когда устраивали собеседования и лекции во время неспешных прогулок. Просто современное человечество давно уже забыло эти тонкие механизмы, и потому древнегреческие перипатетики сейчас уже воспринимаются как чудаки.

Невидимость для обычного человеческого зрения тонких энергий Праны-Ци — это еще вовсе не доказательство их отсутствия. Все виды китайских оздоровительных гимнастик, в особенности Тайцзи-цюань, позволяют привлечь дополнительные количества живительных сил Праны-Ци, и, прежде всего, жизненной (витализирующей) энергии, внося ее в аурический кокон.

Для того, чтобы рассмотреть этот аспект тренировок, надо сначала задать очень странный на первый взгляд вопрос: что именно ходит при ходьбе? Все тайные учения всех времен — от древних египетских Посвященных до современной теософии — рассматривают Плотное тело человека как следствие, а ауру как причину. Иными словами, все, что происходит с органами и тканями нашей телесной куклы, начинается с тех или иных аурических «матриц» или «светокопий» (в статике и динамике одновременно). Это напоминает разработку видеоролика на компьютере: клип — это анимационный файл, или «мультик», но состоит он из отдельных кадров. То есть статика и динамика в видеоролике сосуществуют одновременно. Даже современные кирлиановские фотографии, регистрирующие наиболее грубоматериальные слои ауры живых объектов, показывают справедливость этого правила. Например, применительно к новым побегам у деревьев, эти снимки, свидетельствуют, что сначала появляется эфирный прообраз, или эфирный «побег», а затем по силовым линиям этого прообраза выстраиваются молекулы и формируются клетки плотного годичного прироста у дерева. Тот же самый принцип справедлив и для человека, причем как в норме, так и в патологии. Экстрасенсы могут регистрировать начало заболевания за неделю-две до их материализации на Плотном Физическом плане!

Поэтому вопрос — что именно ходит при ходьбе? — оказывается не настолько нелепым, каким он кажется сначала, и поэтому следует обратить внимание занимающихся на их аурические составляющие, которые при ходьбе испытывают определенные изменения.

Не надо быть экстрасенсом высокого Уровня, чтобы почувствовать, как, параллельно с усилением кровотока по телесным плотным сосудам, резко усиливается проистекание энергий вдоль энергетических каналов так называемых «китайских меридианов».

Происходит естественное перемешивание энергий Праны-Ци в процессе ходьбы, особенно если язык прижат кончиком к верхнему небу.

В наибольшей степени при этом активизируются каналы, имеющие входы-выходы на пальцах рук и ног. При этом усиление работы Эфирных каналов оказывается первичным, а усиление кровотока на Плотном уровне химических молекул — вторичным.

Рассмотрим вкратце, что происходит: волевой контроль из Ментального тела передается вниз — к более грубым областям ауры, и, немного выровняв эмоциональные перепады Астрального тела, отражается в деятельности Эфирного тела (к которому, собственно и относятся эти «китайские» меридианы).

Но, на высших уровнях Ментального плана, на которых аура человека со стороны выглядит как кокон или яйцеобразный шар, дает несколько иную картину. Приведу цитату из начала 9-й книги Карлоса Кастанеды:

«— Когда маг видит человеческое существо, — продолжал дон Хуан, — он видит громадное светящееся образование, которое при перемещении оставляет глубокую борозду в энергетическом поле Земли. Оно как бы плывет, волоча за собой наподобие хвоста вспахивающий землю стержневидный корень».

Итак, при ходьбе любого человека, вне зависимости от того, осознает он лично это или нет, его аурический кокон в буквальном смысле бороздит энергетические поля окружающей тонкой среды. Излучающая свет аура словно пропахивает мерцающие в той или иной степени (согласно уровню их тонкости) энергетические поля.

Поэтому наиболее важные преобразования в своей телесной «кукле» человек может получить, если сумеет организовать свою ходьбу так, чтобы в итоге достичь изменений на уровне аурического кокона. Поэтому еще из древнейших времен до нас дошли так называемые «походки Силы», цель которых — подключить Физическое тело к тонким энергиям и наполнить Силой (Светом или Энергией, в зависимости от предпочитаемого конкретного аспекта одной и той же энергетической Тонкой субстанции) весь аурический кокон, наполнить его дополнительными количествами энергии, чтобы напитать ею все Плотное тело. Тем самым компенсируются возрастное истощение Праны-Ци и ее растраты в ходе трудовой активности…

Обычное похождение на работу, беготня по магазинам и в деловая активность приводят к растратам жизненной энергии, и мы часто говорим: «Ну вот, набегался», или «Я сегодня много ходил!» Чувство усталости — типичный результат мирской деятельности, хотя гармонизирующие эффекты порой проявляются и здесь.

Изменением качества ходьбы можно добиться даже обратного эффекта: человек будет накапливать энергию при ходьбе, а не терять ее. Но это, конечно, — в идеале…

Равно как можно увеличить и гармонизирующие эффекты ходьбы, которые позволяют равномерно распределить скопления застоявшейся энергии в ауре.

Специальные методы ходьбы, приводимые в данной книге, — все они превращают энергоемкие процессы хождения в средство накопления Праны-Ци. Каждый занимающийся через месяц-другой систематической практики сможет обнаружить удивительный результат: пройдя 2–3 км, он (она) не только не испытает усталости, но, наоборот, почувствует возрастание жизненных сил и энергии.

Когда-то, совершенно неожиданно для себя самого, я нашел вдохновляющий призыв во «Властелине Колец» Джона Р. Толкиена. Вообще в жанре фэнтeзи можно найти куда более глубокие и скрытые моменты, нежели поначалу можно подумать. Приведу здесь один из множества оккультных намеков, которые можно найти в его книгах:

Опасен враг, коварен рок,

Но дан зарок, и долг высок

— Исполни Силой каждый шаг,

Пока итог Пути далек!

Обратите внимание на ритмику этого четверостишия из первой книги «Властелина колец»: оно словно повторяющийся рефрен отражает ритмичность целительной ходьбы! Я лишь выделил заглавными буквами слова «сила» и «путь», акцентируя в первом случае тонкие энергии и подразумевая духовный Путь ~ во втором. «Рок» — это неприятные неожиданности Кармы, да и вообще все те случаи, когда лишний раз убеждаешься в справедливости пословицы «человек предполагает, а Бог располагает».

Эта гармонизация имеет два аспекта: во-первых, поступающие при особых методиках ходьбы дополнительные количества Праны-Ци должны быть надлежащим образом встроены в энергетический каркас организма. Только в этом случае их привлечение оправдано и приносит благие оздоравливающие результаты (обычно очень значительные). Во-вторых, почти каждый человек носит в себе, как правило сам не замечая того, застойные участки-блоки тонких энергий. В наиболее выраженном виде такие блоки проявляются как «пробки», и их хроническое наличие ведет, рано или поздно, к болезни. Вообще, застойная Прана-Ци всегда начинает как бы «загнивать», образуя нечто вроде запруды с затхлой водой.

С возрастом чаще всего складываются закостенелые энергетические порочные комплексы, когда энергия уже привыкла течь по измененным путям. В итоге возникает эффект ведра с засохшим цементом: если вовремя не выливать остатки цементного раствора из строительного ведра, то он, засохнув, уже намного сокращает тот реальный объем, которым можно пользоваться в дальнейшем.

Длительные прогулки не только «разбалтывают» эти застойные участки аурических энергий, но и непосредственно рассасывают наиболее грубоматериальные пробки.

На тонких уровнях первоэлементов-стихий — панчабхута, или махабхута в санскритских терминах, — картина выглядит чрезвычайно интересно. Стихия Земли (т. е. притхиви-таттва) усиливается, и желтый цвет этой природной компоненты, или первоэлемента, насыщает всю Прану. Центры притхиви начинают работать все более и более оживленно во всем теле, так что и стихия Огня (или агни-таттва на санскрите) получает благотворное добавление к своей силе. Вайю-таттеа, или стихия Воздуха, также усиливается, и это усиление выполняет очистительную функцию, помогая в удалении отработанных веществ и выделению наружу шлаков.

Порочный «цемент» застоявшейся энергетики как бы «разбалтывается», что помогает омоложению всего организма. В итоге, горячие и холодные пранические токи уравновешиваются, и нередко человек во время прогулки испытывает приятные ощущения динамического равновесия внутренних энергий, гармонии и сбалансированности.

За прошедшие годы мне неоднократно приходилось возрождаться заново, заново восстанавливать свое здоровье и душевные силы… За время почти 22-х лет освоения йогических практик я часто падал вниз, делал перерывы в занятиях, переживал кризисы и разочарования, но снова и снова я убеждался в необходимости работать над собой. Кое-чему я в итоге научился, и теперь хочу научить вас, и, поверьте, работа над собой всегда дает свои положительные результаты; как сказано в Бхагавад-Гите, «не пропадает начинание».

Занимаясь по приводимым мною методикам, вы сможете существенно улучшить свое здоровье, ибо они составляют подготовительную ступень к настоящей духовной алхимии, дают ключи к полному моделированию нужного вам типа тела, его состояния и исцеления от различных болезней. Это выгодно даже с денежной точки зрения.