"Еремей Парнов "Два лика Януса" (НФ-26)" - читать интересную книгу автора

унаследованное без каких бы то ни было социальных катаклизмов настоящее.
Разумеется, в его наиболее желательном для Запада варианте.
Захватывающая зрелищность, глобальные страсти, невиданная совершенная
техника и открытый конфликт между злом и добром ("плохие парни" Клинтоны и
"хорошие парни" "Энтерпрайза") - все это призвано лишь для того, чтобы
утвердить навечно идеалы истэблишмента.
Словно надмирное распятие Сальвадора Дали, повисшее в галактической
бездне.

Ганс Блюменберг в своем обзоре новинок научной фантастики,
опубликованном в еженедельнике "Цайт", замечает по поводу "Звездных войн":
"Чем же объясняется успех в 1977 году фильма, который сделан совершенно
в духе тридцатых годов и в традиции многосерийных приключений Флэша
Гордона и Бака Роджерса? Кажется, будто "Война звезд" отражает тягу
Америки Джимми Картера к упорядоченным, ясным отношениям, к почти
религиозной идиллии - (курсив мой.- Е. П.), простая мораль которой
перенесена в космическое пространство, где мелкие жизненные заботы не
отвлекают от мыслей о будущем".
"Десятилетие, в котором начались космические полеты,- пишет
западногерманский журнал "Шпигель",- и впервые человеку было пересажено
чужое сердце, в котором был разгадан механизм человеческой
наследственности и была установлена армия электронно-вычислительных рабов,
все же не было таким уж золотым, если к его концу самая могущественная
индустриальная страна земного шара сотрясается до основания от волнений и
насилия; миллионы юношей и девушек участвуют в акциях протеста или
пытаются "забыться в снах, навеваемых гашишем и марихуаной". Весьма
симптоматичное признание. Оно подводит своеобразный итог несбывшимся
надеждам и крикливым предсказаниям лжепровозвестников о грядущей эре
технотронного просперити. В отличие от промышленных переворотов прошлого
нынешняя научно-техническая революция предстала в неразрывном единстве с
коренными социальными преобразованиями, круто изменившими облик нашего
мира.
Наивные чаяния, что научно-технический прогресс, подобно
чудодейственному компасу, проведет старый добрый корабль капитализма через
все рифы и мели, развеялись. Успехи программы "Аполло" не отразились на
войне в Индокитае, синтез первого гена не снял проблему бедности,
электронные вычислительные машины третьего поколения не уберегли валютную
систему капиталистического мира от потрясений. Одним словом, победы науки
и торжество техники не излечили социальные язвы. Скорее напротив, еще
сильнее растравили их. На фоне блистательных побед человеческого разума
яснее и обнаженнее предстали противоречия между трудом и капиталом.
Недаром журналист Р. Винтер назвал свою нашумевшую книгу о современной
американской действительности "Кошмары Америки".
Именно эти кошмары среди бела дня, именно эти трагические коллизии
повседневности заставили многих западных футурологов пересмотреть свои
прогнозы, отбросить ставшие традиционными представления о "неограниченном
прогрессе", "научно-техническом чуде" и даже о "безбрежной свободе
личности".
Так, Герман Кан приходит к тому, что одна лишь усложненность
высокоорганизованного общества 2000 года потребует радикальных