"Еремей Парнов "Два лика Януса" (НФ-26)" - читать интересную книгу автора

Только одного не может гарантировать фирма "Совокупное будущее
американской НФ" - счастья. И потому остается от всего этого всемогущества
горький осадок тоски и протеста. Это сложный комплекс, и он нуждается в
обстоятельном анализе, а подчас и в расшифровке.
Есть привычная цепь: мечта-изобретение - воплощение. Но в мире Ричей
она не работает, с ней что-то неблагополучно. Свершение не приносит
счастья ни самим создателям, ни людям, среди которых они живут. Напротив,
по следам почти всех фантастических новинок уныло бредет печаль. А за
плечами одиночек-творцов проглядывает тень безносой костлявой старухи. Что
же случилось с миром, если в нем так извращаются лучшие человеческие
мечты? Почему этот мир не хочет ничего нового, даже если оно зовется
глупым именем Счастье и смешной кличкой Всемогущество?
Именно от таких коренных вопросов бытия, которые вольно или невольно
ставит всякое подлинное произведение искусства, в том числе
научно-фантастическое, и старается отвлечь "нечистая" фантастика.
В этом и заключается ее социальная роль. Маскируясь под самый
современный и наиболее популярный жанр, она легко находит дорогу к умам и
душам сотен миллионов людей, которых стремится отвлечь и от серьезных
размышлений о будущем, и от реальной битвы за свой завтрашний день. Так
проникает, обманув биологическую защиту, вирус в здоровую клетку, чтобы в
недрах чужого ядра воспроизвести заложенную в нем враждебную программу.
Нет нужды подчеркивать, что советской фантастике должны быть чужды
апокалипсические картины гибнущих миров, воспевание мистики и садизма,
бесстрастная констатация пороков и извращений преступной души. Советские
фантасты, фантасты социалистических стран и прогрессивные писатели Запада
видят свою задачу в другом. Мощь человеческого разума, безграничные
возможности науки, светлое будущее человечества, избавленного от
социальной несправедливости и войн,- вот необозримый круг их интересов.
Фантастика воспевает человека-строителя, человека-творца и беспощадно
обнажает корни тех явлений, которые могут стать реальной угрозой на пути к
будущему.
Узор калейдоскопа возникает случайно. Не в нашей воле добиться
появления самого совершенного орнамента. Так же случаен и произволен лик
будущего в представлении отдельных фантастов.
Будущее обусловлено множеством ускользающих от нашего знания
причинно-следственных связей. Но в нашей воле верить и надеяться, работать
и готовиться к встрече с завтрашним днем, светлые контуры которого
вырисовываются уже сегодня.


НФ: Альманах научной фантастики:
Вып. 26 - М.: Знание, 1982, С. 203 - 219.



OCR - Александр Симаков, 2002г.