"М.А.Парнюк, А.С.Кирилюк. Связь и обособленность " - читать интересную книгу автора
ствуют друг без друга. Изменение одной стороны полагает (влечет за
собой) изменение другой. Стороны, следовательно, органически взаимосвязаны,
взаимозависимы, подогнаны друг к другу. Но поскольку стороны различают себя
друг от друга, постольку они взаимно отрицают друг друга. Но отношения могут
быть и внешними, характеризоваться ря-доположенностью - находиться одно
возле другого и следовать одно после другого.
Связь предстает как единство, соединение различенного, многообразного,
но тождественного в себе. Однако здесь теоретически еще не расчленяются
тождество и различие, единство и многообразие, не выделяется существенное
опосредствование отношения противоположных сторон. В различном, в различных
сторонах мышление еще не отделяет разность как внешнее различие и
противоположность как существенное различие, как различающее себя в явлениях
единство. Речь идет о противоположных сторонах бытия, когда явление и
сущность не отличаются, когда внешнее и внутреннее слиты, когда противоречие
выступает в свернутом виде, не раскрывает свои моменты27. Исходя из
состояния исследования и опираясь на достижения современной науки, в которой
специфически функционируют освещаемые категории и исследуются конкретные
проблемы данной темы, можно дать определения категорий "связь" и
"обособленность".
Проблема связи вещей возникает на том уровне развития материи и ее
познания, когда совершается процесс дифференциации, различения и определения
бытия. Когда бытие и знание выступают не только как совокупность отдельных
единиц, множество не только однообразного, но качественно и количественно
отдаленности не возникают отношения связи и вопрос о связи, ибо
неразличенное однообразное, абстрактное бытие и знание выступают как
непрерывное, неразделенное одно и то же28. Возникновение же
качественно-количественного многообразия отдельных единиц бытия означает и
становление отношений между ними. Различие означает, что одно и то же
выступает в качестве многого.
В различных отношениях одно и то же бытие приобретает различные
качественные и количественные определения, становится определенным бытием.
Бытие для себя становится бытием для другого. Вещь в себе превращается в
вещь вне себя. Получая в отношениях свои определения, различая себя, бытие
объединяется и разъединяется, связывается и обособляется, выявляет свою
зависимость (бытие
17
-----------------------------------------------------------------------
для другого) и независимость (бытие для себя), бытие ограничивает как
иное бытие, так и само становится ограниченным, имеющим свой предел. "В
жизни в движении все и вся бывает как "в себе", так и "для других" в
отношении к другому, превращаясь из одного состояния в другое" 29.
Противоположные стороны отношения выступают таковыми лишь в пределах
единства, нераздельности одного от другого, как и единство есть единство,
| © 2025 Библиотека RealLib.org (support [a t] reallib.org) |