"Вера Панова. Жизнь Мухаммеда" - читать интересную книгу автора

представляла в то время город, и в ней немудрено было потеряться маленькому
ребенку. Она вытянулась почти на три километра, заполнила всю узкую
мекканскую долину и начинала взбираться на окружающие холмы. В нижней,
северной части города, где ширина долины достигала примерно километра,
располагалась Кааба и жила большая часть мекканцев. В этом месте долину
перерезала невысокая каменная стена, скорее ограда, способная помешать
кочевникам совершить внезапный набег на город; через широкий проем в стене
выходила караванная дорога, которая сразу же разветвлялась. Почти прямо на
север лежал Ясриб; на запад дорога вела в Джидду, через которую в Мекку
доставляли товары по морю из Эфиопии; от этой дороги вдоль побережья
Красного моря начинался главный караванный путь в Палестину, Дамаск и к
портам Средиземного моря, протянувшийся на полторы тысячи километров. На
северо-восток сворачивали караваны, отправляющиеся к берегам Евфрата.
Из верхней части города, где мекканская долина сужалась, выходила
основная дорога на юг - в оазис Тайф, в Йемен и Хадрамаут. По этой дороге и
привезли Мухаммеда в Мекку Халима и ее муж.
Первоначально главные кланы курайшитов занимали в городе отдельные
кварталы, тесно окружавшие Каабу. Но к концу VI века наименее состоятельные
члены размножившихся кланов начали беспорядочно заселять окраину. На
окраинах селился и пришлый люд, добившийся покровительства какого-либо
клана - без такого покровительства жизнь в Мекке была совершенно невозможна,
так как люди, не защищенные договором о союзе или покровительстве, были вне
закона.
Сами курайшиты занимались почти исключительно торговлей, причем
наибольшие доходы давала та, что велась с Йеменом, Сирией, Палестиной и
Ираком, и ее-то и стремились захватить в свои руки самые богатые семьи.
Интересы торговли и требования конкуренции привели к созданию сложной
системы союзов, при основании которых степень родства играла все меньшую и
меньшую роль.
Неудачники, устраненные от участия в наиболее крупных и выгодных
торговых предприятиях, нанимались на службу к своим более богатым
родственникам или перебивались мелкой торговлей с окружающими Мекку
племенами и паломниками, перепродажей и мелким ремеслом, удовлетворяющим
повседневные нужды самого города, и лишь изредка снаряжали небольшие
караваны. Крупных ремесленных производств, изделия которых вывозились бы в
другие страны, в Мекке, по-видимому, не было совсем. В преданиях упоминается
лишь площадь портных, расположенная в нижней части города. Ремеслами
занимались преимущественно не коренные жители Мекки, а инородцы, селившиеся
в ее пригородах. Среди них встречались представители самых разных
национальностей и вероисповеданий - арабы-язычники и арабы-христиане, греки,
персы-зороастрийцы, евреи. Кроме того, У курайшитов было немало
рабов-эфиопов, живших как в самой Мекке, так и в небольшой деревушке,
расположенной на расстоянии двухдневного перехода к югу от города. Инородцы
были мелким людом, клиентами или рабами богатых курайшитских семей, и в
общественной жизни города не играли заметной роли.
Дома в городе были преимущественно одноэтажные, глинобитные, реже из
скрепленных известью камней, которые добывались тут же на окраинах Мекки, с
плоскими крышами и маленькими, забранными деревянными решетками окошками,
которые выходили не на улицу, а во двор. Двух- и трехэтажные дома с окнами
на улицу возвышались лишь вокруг центральной площади, через которую мимо