"Падмасамбхава. Воспитание ума в Ваджраяне " - читать интересную книгу автора

устойчиво привыкни к ней и представляй полный образ божества.

ПРОДЛЕНИЕ ВИЗУАЛИЗАЦИИ

Благородная Цогял спросила учителя: Как долго следует представлять
божество?
Учитель ответил: Достигнув некоторой ясности и небольшой степени
устойчивости, как объяснено выше, можно увеличивать длительность. Обычно
продолжительность занятия определяется начитыванием. Но поскольку время для
начитывания еще не настало, продолжительность твоих занятий должна
соответствовать способности пребывать в визуализации.
В качестве внутренней меры занятий важнее всего ритм дыхания. В
качестве же внешней меры важнее всего время и количество занятий.
Меру занятий можно определить, выполняя каждые сутки по четыре как
можно более продолжительных занятия. Цель определенной длительности практики
в том, чтобы не вре лить здоровью, сохранять практику уравновешенной,
усиливать сосредоточение и обрести возможность визуализировать долго.
Что касается счета, то не считай вслух, а используй воображаемые четки.
После этого постепенно увеличивай количество. Один период отдыхай, а
другой - медитируй.
Что касается измерения времени по тени, то раздели день на шестнадцать
или восемь частей и медитируй в каждую вторую часть, а в промежутке отдыхай.
Короче говоря, медитируй во время восьми коротких занятий, перемежая их
восемью периодами отдыха.
Достигнув в этом устойчивости, медитируй в течение двух коротких
занятий и постепенно продлевай их. Тогда ты сможешь пребывать в медитации в
течение дня, суток, половины месяца, целого месяца и так далее.
Короче говоря, независимо от того, насколько твои занятия устойчивы,
самое главное - не переутомляться. Поэтому поддерживай пропорциональность
занятий и естественным образом продлевай непоколебимую ясность, свободную от
деятельности мышления.
Таковы устные наставления о продлении визуализации божества.

ИСПРАВЛЕНИЕ ОШИБОК

Благородная Цогял спросила учителя: Как, созерцая божество, следует
исправлять ошибки преображения?
Учитель сказал: Исправление ошибок преображения имеет две стороны:
нахождение ошибок и их исправление.
Что касается нахождения ошибок, то ошибки бывают двух видов: общие и
частные.
Общие ошибки - это забывание визуализации, лень, опасения, отупение,
возбужденность, избыток усилий и недостаток усилий.

1. Забывать визуализацию - значит отвлекаться от нее.
2. Лениться - значит нерадиво думать: "Сделаю это позже".
3. Опасаться - значит бояться, что тебе не удастся ничего достичь и ты
собьешься с толку.
4. Отупение - ощущение тупости, обусловленное обстоятельствами,
внешними или внутренними.