"Лев Остерман. Сражение за Толстого" - читать интересную книгу автора

разных категориях людей:
К первому разряду он относит тех, "у которых нет никакой духовной
жизни, они живут весело, пьют, спят, едят и во всем уподобляются животным".
Ко второму - людей, "которые заботятся только о своих домашних делах, им нет
дела до того, что совершается вокруг них в государстве и во всем мире... они
не сознают, что все человечество идет вперед, и чем больше будет людей,
заинтересованных общественной жизнью, тем будет лучше для них самих, так как
весь народ будет более цивилизован и потому гораздо более чувствителен к
нуждам своего ближнего..."
"К третьему разряду я причисляю людей, которые руководят всем движением
вперед; эти люди живут именно так, как требовал отче наш Господь... Они
стараются искоренить всю неправду, приносящую вред родному народу. Конечно,
эти люди больше всех достойны уважения. Но надо заметить, что подобные люди
чаще встречаются в обеспеченных классах. Чуть только они начнут беднеть, как
сейчас же забывают свою чистую, праведную идею и погружаются в мелкие дрязги
материального существования.
Полное уважение я могу иметь только к тем людям, которые, несмотря ни
на какие невзгоды, продолжают стойко и крепко держаться своего пути. Но
таких людей незначительное количество. Чтобы быть таким человеком надо много
характера. Подготовиться к чистой, честной жизни очень трудно...
Неужели я не сумею себя перевоспитать и подготовить к моему идеалу
настоящего гражданина?"
Запись от 15 декабря 1907 года, озаглавленная "Почему я кадет" сделана
под впечатлением событий 1905 года, манифеста 17 октября, созыва 1-й
Государственной Думы, ее разгона и суда над депутатами (все это подробно
описано). Запись заканчивается так:
"Первая Дума дала первый толчок для моего развития, бросила первые
семена добра и правды в блуждающую и начинающую отчаиваться душу. Я твердо
уверен, что не только на одного меня она произвела такое спасительное
действие. Быть может десятки, сотни людей она вывела на правильный путь. И в
этом ее великая заслуга перед Русским Народом вообще и молодым поколением в
частности".
Есть столь же подробная запись 1908 года с горячим протестом против
смертной казни. Хотя имя Толстого в этой записи не упомянуто, она сделана,
несомненно, под влиянием его взглядов, хорошо известных просвещенной части
русского общества, несмотря на запрет публикации поздних статей писателя.
Интересна запись, сделанная в 1910 году уже студентом Университета,
озаглавленная "Несколько слов о нравственности".
Утверждая, что нравственность есть проявление души человеческой,
Николай Родионов развивает своеобразное доказательство существования души,
как некой внутренней силы, постоянно борющейся с низкими инстинктами
человека. Заключительные строчки статьи звучат так:
"Вот самое основание этой-то силы, которая не позволяет человеку идти,
сообразуясь только со своими внешними интересами, не позволяет пасть
окончательно до степени животного и называют душою".
В Университете Николай Родионов изучает банковское и кредитное дело с
целью воспользоваться этими знаниями для помощи крестьянам. По окончании
работает в Дмитрове инспектором банка по мелкому кредиту, а затем целиком
переключается на работу в Кредитном Союзе кооператоров Московской губернии.
Он разъезжает по деревням, организуя кооперативные товарищества, помогает им