"Хосе Ортега-и-Гассет. Адам в раю" - читать интересную книгу автора

IV

Чтобы уяснить себе значение какого-либо конкретного вида искусства,
следует определить его сверхтему. Каждое искусство рождается в процессе
дифференциации коренной потребности самовыражения, которая заложена в
человеке, которая и есть человек.
Подобным же образом чувства животного - это каналы, пронизавшие сгусток
однородной материи вслед за появлением первого чувства - осязания. Так же и
зрение проявилось впервые не благодаря глазным нервам и палочкам сетчатки;
напротив, потребность в зрении, самый акт видения создали для себя
инструмент. Незримый, полный света мир бурно распускался, подобно бутону,
внутри примитивного организма, и эта полнота ощущения, которую невозможно
было вкусить мгновенно, пролагала себе путь сквозь мышечные ткани,
высвобождаясь, прокладывала русло, по которому выплеснулась и
распространилась во внешнем пространстве.
Иными словами: функция создает орган [*Это утверждение также показалось
бы мне сегодня если и не кощунственным, то наивным. Ни функция не создает
органа, ни орган не создает функции. Орган и функция рождаются
одновременно[6] (примеч. 1915 года). Это и последующие примечания были
внесены автором при переиздании этой статьи в составе книги "Люди, деяния,
вещи" (Мадрид, 1916). Слово "также" относится к примечаниям и исправлениям,
появившимся в предшествующих статьях того же издания].
А что же создает функцию? Потребность. Потребность же создается
проблемой.
В душе человеческой заключена проблема - возвышенная, трагическая; и,
что бы ни делал человек, все его действия обусловлены этой проблемой, все
они - шаги к разрешению этой проблемы. Она столь огромна, что дать ей
генеральное сражение не удается; следуя изречению divide et impera[7],
человек членит ее и разрешает по частям, постепенно. Наука - первая ступень
на пути разрешения проблемы человека; мораль - вторая ступень. Искусство -
это попытка добраться до самого сокровенного, тайного.
Следовательно, наша задача - указать, в чем состоит эта проблема,
скрыто обусловливающая все человеческие поступки, а затем, определив, что в
ней поддается разрешению с точки зрения науки и морали, мы получим в чистом
и окончательном виде проблему искусства как такового.
Искусства суть благодарные, чувствительные орудия, с помощью которых
человек выражает то, что не может быть выражено никаким другим образом:
Далее мы увидим, что самой проблеме искусства свойственна неразрешимость.
Учитывая это, человек стремится объять область искусства, деля ее на
отдельные аспекты, поэтому каждый отдельный вид искусства - это выражение
одного из аспектов общей проблемы.
Каждое искусство, таким образом, соответствует какому-то одному из
основных, неразложимых проявлений человеческой души. Это проявление и будет
сверхтемой для каждого из искусств.
История каждого искусства есть ряд попыток выразить одну из сторон
души, что и обусловливает его отличие от прочих искусств; попытки образуют
траекторию, по которой искусство, подобно легкой, оперенной стреле,
стремится к своей цели, в даль времен. И эта точка в бесконечной дали
отмечает направление, смысл и суть каждого искусства.