"Хосе Ортега-и-Гассет. Адам в раю" - читать интересную книгу автора

философско-теоретической культуры испанской интеллигенции.
В этой работе впервые очерчен контур философии Ортеги. Идея Адама в
раю, то есть первого человека, вброшенного в мир, является метафорическим
образом концепции "радикальной реальности", развернутой в "Размышлениях о
"Дон Кихоте". В данном контексте у метафоры были преимущества перед
концепцией, поскольку здесь мир представал не как "вещь", а как "сценарий"
жизни, которую, согласно Ортеге, необходимо рассматривать как трагедию или
драму.

Примечания



[1] Фр. Алькантара - старинный друг семьи Ортеги, сотрудничал в газете
"Эль Импарсьяль", принадлежавшей деду Ортеги.

[2] Аллюзия образного выражения теории "общественного договора" XVII
в.: "Я не буду рвать яблоки в твоем саду, а ты не будешь делать того же в
моем саду". Подразумевается правовая автономия субъекта деятельности (каждый
вправе заниматься собственным делом и делать его хорошо) и его
собственности.

[3] Ремесло (франц.).

[4] "Копья" - картина Веласкеса "Сдача Бреды".

[5] Имеются в виду критические очерки Д. Дидро "Салоны" (1750-1770-е
гг.).

[6] Разделяй и властвуй (латин.).

[7] Свидетельство колебаний Ортеги между позициями естественно-научного
материализма и объективного идеализма. Например, Лейбниц прямо указывал, что
положение "функция рождает орган" служит признанию существования "разумного
творца природы" (Лейбниц Г.-В. Соч., т. 1. М., 1982, с. 145).

[8] Ортега иронизирует по поводу анимистических конструкций Вселенной
Г. Фехнера и Ш. Фурье, которые они пытались обосновать с позиций современной
им науки и одновременно "расцвечивали" "романтическими" подробностями и
истолкованиями.

[9] Называя Фурье шарлатаном, Ортега, по-видимому, имел в виду
пристрастие этого мыслителя к данному слову, употребленному в названиях
некоторых его работ, например: Sur les charlataneries commercialcs (1807);
Pieges et Charlatanisme tie deux sectes de Saint-Simon et d'Owen (1831).

Аромаль, или взаимодействие ароматов, помимо "романтического"
назначения служит, по Фурье, цели передачи элементарных форм жизни
(зародышей, семян) с одного небесного тела на другое.