"Михаил Орлов. История сношений человека с дьяволом" - читать интересную книгу автора

вынесли оттуда мертвое тело юноши и полумертвого от страха колдуна. Тот же
Лелуайе, добрый католик, не упускает случая пустить камень в огород
нечестивых гугенотов. "Многие еретики и ересиархи нашего времени, - пишет
он, - также не чуждаются сношений с дьяволом и удостаиваются его посещений.
Так, у самого Лютера был знакомый дьявол, и сей ересиарх, т. е. Лютер, был
так бесстыден, что открыто заявлял об этом в своих сочинениях. В одном месте
этих сочинений Лютер утверждает даже, что он со своим дьяволом состоит в
многолетней и самой тесной дружбе, так что они съели вместе целый бочонок
соли. Дьявол этот очень часто его посещал, будил его иногда по ночам и
побуждал его писать сочинения против церковной службы, причем сам заботливо
подбирал для этих сочинений доводы и доказательства". И не один Лютер из
числа тогдашних ересиархов обвинялся католиками в сношениях с дьяволом. Так,
например, про Цвингли Лелуайе приводить такой рассказ. Однажды ночью этот
ученый богослов впал в глубокое размышление по поводу слов Спасителя: "Сие
есть тело Мое". В эту минуту явился перед ним какой-то дух, не то черный, не
то белый, этого Цвингли не мог рассмотреть, и стал ему внушать и убеждать
его, что эти слова надо понимать не в прямом, а в переносном смысле, т. е.
что ими обозначается не действительное присутствие в причастии тела
Христова, а только лишь обрядовое обозначение его. Существует рассказ об
одном из учеников Лютера. Дьявол явился перед ним в то время, как он лежал
на смертном одре, подошел к нему, схватил его и с такой силой ударил его о
ложе, что тот тут же испустил дух. Базельский священник Эразм Альберт
подвергся такой же участи. За три дня до смерти в комнате, где он лежал,
внезапно появился гигантского роста дьявол, и это тут же было сочтено за
предзнаменование близкой смерти этого еретика. В 40-х годах XVII столетия
случилось знаменитое дело в монастыре святой Елизаветы в городке Лувье, во
Франции. Чуть не все монахини этой обители один прекрасный день оказались
одержимыми дьяволом. Духовное начальство произвело тогда строжайшее
расследование этого ела, и до нас дошли подробные описания его. Приводим
здесь показания некоторых монахинь. Одна из них, сестра Мария, утверждала,
например, что перед ее глазами явились какие-то ужасные образы. Один из них
имел вид старца с большою бородою. Он явился перед монахиней в четыре часа
утра, без церемонии вошел к ней в келью, уселся на ее ложе и держал к ней
такую речь: "Я сейчас видел сестру Магдалину. Как она зла! Она вся будет
наша, а вот другую нам не удастся соблазнить". Благочестивая сестра Мария
скоро опомнилась и сотворила крестное знамение. После которого видение
исчезло. В другой раз перед той же монахиней явился демон в другой форме.
Монахиня была в эту минуту на чердаке и увидела перед собою, в окне,
выходившем в другое отделение чердака, громадную черную голову. Голова эта
уставилась на нее глазами и долго смотрела в упор, приведя благочестивую
сестру в неописуемый ужас. Однако, страх не помешал ей в свою очередь
внимательно рассмотреть призрак, который мало-помалу начал бледнеть и затем
исчез. После того монахиня, оправившись от страха, заглянула в то отделение
чердака, откуда выглядывал дьявол, но там уже никого не было. Однако же,
когда она вошла туда, веревки, на которых было развешено белье, сами собою
развязались и свернулись в мотки, а белье упало на пол. Такого рода
происшествия, т. е. падение вещей на пол, опрокидывание мебели, а также
всякие шумы, стука и грохоты то и дело раздавались по всему монастырю все
время, пока в нем хозяйничали черти. Немало случаев явления чертей
описывается в книге ученого аббата Крепе "О злобе сатаны и злых духов",