"Преподобный Амвросий Оптинский. О церковном поминовении христиан неправославных " - читать интересную книгу автора

созерцанием Единого, были собраны воедино в единовидном и божественном
собрании, то не допустили бы себя впасть в особливые похотения, из которых
образуются земные и страстные вражды".
Если бы Римские первосвященники не впали в особливое похотение
преобладания, то не враждовали бы на православную Церковь по земным и
страстным причинам. Также и лютеране, и вообще протестанты, если бы не
недуговали особливыми похотениями чревоугодия и высокоумия, то не нападали
бы на православных за соблюдение постов и покорность постановлениям
православной Церкви Христовой. Они забыли заповедь Самого Господа в
Евангелии: "Аще же Церковь прослушает, буди тебе яко язычник и мытарь" (Мф.
18, 17). Сими словами с тем вместе определяется ясно забота и попечение
православных в отношении иноверцев, кто бы они ни были. Но по закону любви
Церковь наша молится о соединении церквей, т.е. о обращений иноверных еще
при их жизни с тою мыслию, чтобы Господь, имиже весть судьбами, обратил их к
свету истины и привел на путь спасения. Если обратятся, то добро и благо;
когда же при жизни своей не обратятся, по недоведомым нам судьбам Божиим, то
по смерти их Церковь уже не может их поминать, так как они не имели общения
с нею при своей жизни.
Достойно замечания, что когда кого-либо из православной царской фамилии
выдают в замужество за иноверца, то супруг сей только при жизни его
поминается на ектениях, и при том безымянно; по смерти же не поминается. А
для царских родственников могла бы Церковь сделать снисхождение, если бы это
возможно было.

МОЛИТВА О ЧЕЛОВЕКЕ, УМЕРШЕМ ВНЕ ЦЕРКВИ

Помяни, Господи, аще возможно есть, душу (имя), отшедшего от жизни сей
в отступлении от Святой Твоей Православной Церкви! Неизследимы судьбы Твои.
Не постави мне во грех сей молитвы моей. Но да будет святая воля Твоя!

Оглавление

- МОЛИТВА О ЧЕЛОВЕКЕ, УМЕРШЕМ ВНЕ ЦЕРКВИ