"Казимеж Обуховский. Психология влечений человека " - читать интересную книгу автора

мудрость гласит, что человек только тогда охотно смотрит правде в глаза,
когда она ему при ятна. В приведенных случаях открытая постановка во проса,
признание правды было бы неприятно для упомя нутых лиц. Более того, это
обязывало бы их отказаться от существующей программы деятельности.
Подстановка в мотив ложной цели при сохранении старой программы позволяла им
продолжать ту деятельность, к которой они были наиболее склонны. Ученик
получал хотя и мнимое, но все же какое-то основание для мысли об отпуске.
Роб кий мужчина мог гордиться собственным отречением. Ал коголик имел
причины для того, чтобы "залить горе". По становка ложной цели приобретала,
следовательно, прин ципиальное значение для продолжения ими реализации их
программы. Можно было бы сказать, что это защища ло направление их действия,
что если бы они не произ вели такого рода замещение, то не смогли бы реализо
вать своей программы.
Кто проводил психотерапию типа убеждения, тот, ве роятно, не раз
наблюдал, как очень интеллигентные, само критичные, рассудительные люди
проявляли иногда пол ное отсутствие критичности и наивность в отношении не
которых мотивов своего действия. В своей практике ав тор использовал это
явление для поисков так называе мых "главных зон нарушения приспособления".
Расспра шивая пациента о том, как он обосновывает разные виды своей
деятельности, я отмечал те, обоснование которых было неубедительным, и
впоследствии занимался ими осо бенно подробно. Опыт показал, что это были
явно ключе вые проблемы для выяснения причин нарушений приспо собления,
которое обнаружилось у исследуемого.
Защитные мотивы, так следовало бы их назвать, яв ляются при этом
чрезвычайно устойчивыми. Пациент на стаивает на них с необычайным упорством.
Легко подда ваясь убеждению во многих других, казалось бы, более важных
делах, в этих вопросах он нередко допускает серьезные нарушения правил
логики, только бы остаться на своем. Мы встречаемся здесь с явлением,
которое Фрейд приписывал "сопротивлению подсознательного", правильно
отмечая, что реакция такого рода свидетельст вует о важности проблемы, в
данном случае проблемы нарушения приспособления. Фрейд утверждал далее, что,
когда мы обнаружим "комплекс" и объясним пациенту его содержание, наступает
выздоровление. В свете выше сказанного можно предполагать, что одного лишь
выяв ления мотивов защитного типа недостаточно. Только ког да нам удается
убедить пациента в необходимости их из менения (что, как будет показано в
главе об установках, очень трудно) и склонить его к принятию правильного
мотива, можно думать, что он стоит на пути к выздоров лению.
Я уделил столько внимания роли защитного мотива при невротических
нарушениях, чтобы показать, какое большое значение для правильного
приспособления че ловека имеет верно сконструированный мотив, а также какую
серьезную роль выполняет защитный мотив, то есть такой мотив, в котором цель
была подменена "официальной версией", необходимой для сохранения тре буемого
решения. Эта версия важна, так как благодаря ей деятельность сохраняет
видимость рациональности, что позволяет реализовать программу. В противном
случае этого не могло бы произойти, поскольку реализация про граммы ведет к
целям, противоречащим убеждениям лич ности. Можно было бы сказать, что
невротик обманывает сам себя, принимая такую формулировку цели, благода ря
которой его программа кажется рациональной и со гласуется с его убеждениями.
Классическую иллюстрацию применения защитного мотива мы находим в басне
о волке и ягненке. Хищник-волк "заботился о законности" и, увидев ягненка