"М.П.Новиков. Карманный словарь атеиста " - читать интересную книгу автора

многовекового развития культуры. В то же время А. м. преодолел историческую
и классовую ограниченность предшествующих атеистических учений. Он
материалистически объясняет источники религиозных верований, ставит борьбу с
религией в прямую связь с задачами социального и духовного раскрепощения
трудящихся масс, указывает реальные пути преодоления религиозных иллюзий.
Классики марксизма подчеркивали, что религия должна быть "преодолена научно,
то есть объяснена исторически..." (т. 18, с. 578). С этой задачей может
справиться только такая теория, которая опирается на прочный фундамент
диалектико-материалистической философии.
Основополагающими принципами А. м. являются: 1) оценка религии как
совокупности идей, порожденных зависимостью человека от стихийных сил
природы и чуждых ему социальных условий жизни; 2) выяснение связи между
религией и интересами реакц. классов, заинтересованных в увековечивании
религиозных и социальных иллюзий; 3) уяснение того факта, что борьба с
религией есть в первую очередь борьба с теми общественно-экономическими
порядками, извращенным отражением к-рых она является; 4) вывод, что
упразднение религии является одной из решающих предпосылок раскрепощения
творческой активности масс для борьбы за изменение условий земной жизни.
А. м. ставит задачу не только освободить сознание человека от
заблуждений и предрассудков, но и раскрыть истинную картину мира, свободную
от всего потустороннего и сверхъестественного. Главной задачей А. м.
является формирование таких научных представлений, духовных ценностей и
нравственных идеалов, которые способны обогатить человека культурными
ценностями, повысить его политическую сознательность. А. м., опираясь на
достижения естественных и общественных наук, утверждает такой взгляд на
смысл жизни, перспективы исторического развития, судьбы человеческого
существования на земле, который, с одной стороны, отвергает
религиозно-богословскую интерпретацию, а с другой - дает научно обоснованное
решение этих фундаментальных проблем бытия, воспитывает у человека
уверенность в собственных силах, возвышает достоинство личности, ограждает
ее от бесплодной растраты своих сил и способностей. Гуманистическая сущность
А. м. состоит в том, что для него "критика религии завершается учением, что
человек - высшее существо для человека" (Маркс).
А. м. формирует у трудящихся масс материалист, мировоззрение,
являющееся по своему содержанию и общественной значимости важным фактором
сознательного преобразования действительности, утверждения коммунистической
сознательности и убежденности. А. м. является теоретической основой системы
атеистического воспитания, позволяет точно определить выбор средств, форм и
методов идейного воздействия на верующих.
Атеистическое воспитание - составная часть коммунистического
воспитания, целенаправленное воздействие на людей для выработки у них
научно-материалистического мировоззрения, атеистической убежденности.
Необходимость А. в. в условиях социализма обусловливается одной из важнейших
задач коммунистического строительства -воспитанием нового человека. Этот
процесс неразрывно связан с преодолением в сознании и поведении людей
пережитков прошлого, в т. ч. религ. предрассудков. Научной основой А. в.
является марксизм-ленинизм. Объективные условия, создающие возможности для
широкой воспитательной работы по преодолению религ. пережитков, формирования
атеистической убежденности, возникают в результате рев. преобразования
об-ва, утверждения новых социалистических отношений. Социальные корни