"Г.Ноткин. Успехи физических наук (Рассказ, Полдень, XXI век N 6 2004) " - читать интересную книгу автора

- А ты - нет? Тебе, кстати, как наша вчерашняя встреча? жутковато, да?
Загадочная картинка: найдите десять различий и набейте морду. А ни одного не
отыскать!
- Да мне только и забот - искаться.
- Кому ты врешь? Искался! Но ничего не нашел, времени не хватило. А у
меня время было, и я понял: различия есть. Точнее, они возникают.
- ... Ну?
- Заволновался, да? Ведь это оружие. Я его ковал, а ты спал.
- Много наковал?
- Достаточно, чтобы пустить в ход. Ты не глупее меня, но ты уже отстал.
И, при прочих равных условиях, это отставание, как ты знаешь, будет только
увеличиваться.
- Предлагаешь сдаться ввиду неизбежного мата через сто ходов?
- Ну, хорошие машины уже примерно так и играют. И так выигрывают. Дал
им преимущество - отдыхай: они реализуют любое.
- При одном граничном условии: если их до этого не вырубят.
- Вот отчасти поэтому я тебе и звоню.
- Что, очко слиплось?
- Свое проверь! На зеркало лаешь. Ладно, к делу. Ты, по-моему, уже
чувствуешь разницу между нами? Да или нет? Не лги!
- Ну, предположим.
- Да, ты правильно понял: это разница в возрасте. Я старше!
- На одну ночь?
- Да! Но это не календарный, это ситуационный возраст, а нашей ситуации
два дня, и я старше тебя на эпоху!
- А мне по ... твоя эпоха.
- Да, тяжело с тобой...
- Значит, и с тобой.
- ...но надо! Единственное облегчение - это то, что мне не нужно ничего
тебе доказывать: мои мысли - это твои мысли, которые у тебя сейчас - или
будут чуть позже. Я просто озвучу их, и ты, так же, как и я, будешь сам
решать, что в них правильно или неправильно. Мы не спинозы, но других мозгов
у нас нет, а время поджимает... Оставим пока в стороне неясную проблему
возникновения "дубля" и возьмем момент этого "двойникования" за точку
отсчета. Исходно различий между нами, как мы уже, можно сказать, выяснили,
не было, но переход через эту "эпоху ночи" поставил нас в соотношение, грубо
говоря, цивилизации и варварства. Да-да, это смешно, но мы посмеемся потом.
Какое главное отличие цивилизованности от дикости? Принципиальное?
Человеческая жизнь, ценность отдельной человеческой жизни. Как измерять?
Грубо, в первом приближении - количеством убийств. Ну, в расчете на душу
населения, да? Количеством убийств, падающих на одну живую душу. То есть чем
больше у нас убийств - всяких: криминальных, военных, дорожных, неосторожных
и осторожных, - тем более мы дикари, пусть нам хоть во все места процессоры
вставят.
- А тебе куда вставили?
- И уже один этот параметр - а при расчете его для каждой страны надо
прибавлять и убийства, совершенные на чужих территориях гражданами этой
страны, - уже он показывает, что в так называемых цивилизованных обществах
дикость со временем может и нарастать, это уже проходили и в Германии, и у
нас, и везде.