"Джон Норман. Вождь ("Телнарианская история" #1)" - читать интересную книгу автора

серьезный надзор за различными епархиями и связанной с ними силой...
Их глаза встретились.
- Ты мог бы и не оказаться здесь, - сказала женщина. - Ты сам сделал
выбор.
Он отвел глаза. Женщина сказала правду.
Флоонианцы стали притчей во языцех для нескольких поколений хонестори,
большинство которых придерживалось старой веры, построенной на совершенно
ребяческой уверенности в исполнении желаний, но вскоре было замечено, что
флоонианцы в своих многочисленных сектах представляют собой все более
значительную силу. Империя насторожилась. Еще более тревожной оказалась
склонность большинства сект флоонианцев отказываться от обрядов, обычаев и
традиций Империи. Считая, что в своем уничижении и самобичевании они стоят
выше остальных благодаря благословениям Флоона, Флоонианцы общались в
основном между собой, отделившись от сограждан. Они уклонялись от военной
службы, что ускорило появление армии наемников. Флоонианцы создавали свои
благотворительные общества, открывали собственные кладбища. Они неохотно
возлагали лавры на алтарь гения Империи, что считалось ни больше, ни
меньше, чем проявлением предательства. Целью их жизни было не
благосостояние своих сообществ или Империи, а спасение собственных коосов.
Во многом может показаться, что феномен флоонианства, который обычно
считается более единообразным, чем он был на самом деле, оказался не только
случайным, забавным, эгоманиакальным заблуждением, но и опасным,
непатриотическим верованием. Конечно, в то время Империя не помышляла о
возможности использования флоонианства в своих целях - такое решение пришло
позднее. Высокопоставленные чины, флоонианских общин были привлечены к
участию в делах Империи и приобрели власть не только в собственных сектах,
но и внутри всего государства, дабы привести Империю к процветанию. Позднее
флоонианцы стали хорошо осознавать преимущества умеренного отделения от
государства. Вскоре откровения Флоона были заново истолкованы, или
"переосмыслены"; в частности, последователи веры теперь должны быть не
только праведными, но и выполнять свой долг по отношению к Империи, ради ее
блага брать в руки оружие, и многое другое.
Но сейчас, во времена нашего рассказа, флоонианцы еще были изгоями. К
ним относились, даже среди низших сословий, среди которых флоонианцы в
основном распространяли свое учение, как всего лишь к временно
заблуждающимся чудакам.
Жаль, что мне приходится тратить время на ссылки из истории и религии,
но это необходимо, поскольку без них дальнейшее развитие нашего рассказа
будет трудно понять, каким бы упрощенным он ни был. Умоляю читателей забыть
о своем предубеждении и уделить хоть немного внимания подобным вопросам,
какими бы странными они ни казались, какими бы чуждыми здравому уму и
нормальным чувствам ни были. Мы затронем эти вопросы совсем неглубоко -
ровно настолько, насколько они связаны с нашим повествованием. И еще
несколько замечаний: во-первых, хотя многое здесь может показаться
странным, забавным и нелепым, в тюремном заключении, судебном приговоре и
казни нет ничего нелепого или забавного. Нет ничего забавного и в ужасной
смерти, которой подверглось множество разумных существ за свои убеждения.
Следует хорошо уяснить, что влиятельные, нещепетильные люди в проведении
жестокой "истинной политики" могут воспользоваться подобными убеждениями в
собственных целях, как пользуются даже более подходящими, многообещающими,