"Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)" - читать интересную книгу автора (Лазарев Сергей Николаевич)ТехникиНу тут я собрал несколько моментов по преодолению человеческого, можно на форуме обсудить, кто как голодал, применял ли кто дыхательную технику и т.д. Главная техника – это непрерывная любовь не требующая ничего. Именно когда вы женщине будете внешне помогать вы ее развратите, когда вы будете любить Бога в ней и в себе, тогда нормально. То есть вот этот момент добродушия, всех любите как детей. И вот в момент, если ваша любовь, как бы вас женщина не обидела, какие бы перетряски не были, смертельный риск вы эту любовь держите – все поздравляю уже реальные пошли изменения. Главная техника это непрерывность ощущения любви. Ни на секунду, т.е. вы Бога любите во всем. Почему? Потому что человеческое, когда начнете любить – оно будет реагировать, вы от него всегда будете зависеть. Когда вы любите Божественное – это вечно, нет остановки. Человеческое всегда будет остановлено. Поэтому когда начинаете любить человеческое – появляется: а я тебя люблю, а ты меня любишь или нет. Когда вы любите Бога во всем. ВСЕ. Это пока Вселенная существует, непрерывность, понимаете? Поэтому повторяйте что любое ощущение счастья, секс, еда все что угодно превращается в любовь к Богу – раз. Второе: любая ситуация ведет к Богу и к любви. Третье: вы любите Бога во всем. Вы видите Божественную волю во всем. Значит у вас постоянно положительная эмоция именуемая любовью. А вот человеческое: то верх, то вниз. То взяли, то отпустили. - А при покаянии на что обращать внимание? - Смысл покаяния в чем? Что такое грех? Вот есть грех, есть покаяние. Что такое грех? – это отречение от Бога. Правильно? Какие еще могут быть… Значит это отречение от любви. И поведение, которое отталкивает нас от любви. Значит, если мы любовь постоянно держим в душе и ею руководствуемся – МЫ БЕЗГРЕШНЫ. Но для этого нужно любовь держать ПОСТОЯННО. И тогда если мы жестко поступаем, несправедливо на самом деле мы безгрешны, потому что все это внешнее. Мы несправедливо жестко поступаем по отношению к человеческому, но не к Божественному. Вот и все. |
|
|