"Чоки Нима. Единство Махамудры и Дзогчен " - читать интересную книгу автора

вашего ума. Все они будут в какой-то степени очень полезными. Все учения
говорят или об исконной природе ума, или о том, как совершенствовать
тренировку её постижения. Все они покажутся вам очень подходящими и полными
смысла.

Если твоё усердие велико, ты будешь часто
распознавать сны.
Если твои усилия слабы, то ты мало что распознаешь.

Усердствовать очень важно, но не нужно это делать жёстко. Усердие или
усилия должны быть похожи на равномерное течение реки. Практикующим не
следует иногда подгонять или толкать себя, а потом всё бросать. Усердие
означает быть очень постоянным и неизменным.
Говоря о Махамудре, Его Святейшество Кармапа и другие великие мастера
говорили: "На протяжении всего дня я никогда не отклоняюсь от воззрения.
Даже заснув, я никогда не теряю воззрения во время того, что у обычных людей
называется "привычной тенденцией сна". Я могу непрерывно поддерживать
практику, но когда я усыпаю, всё же есть краткое мгновение, когда это
оказывается немного трудным". Поэтому практику нужно поддерживать
непрерывно.

Затем, несмотря на ясное и отчётливое проявление,
Все внешние миры с населяющими их существами
Неделимо сливаются с пустотой и умом,
Точно как тающий лёд становится водой.
Они являются умом независимо от того, медитируешь
ли ты или не медитируешь.
Тогда ты осознаёшь, что с самого начала ум пуст
И не обладает конкретным существованием.
Это - существенный момент изначальной пустоты, в
которой нет таких различий,
Как медитация и немедитация, отвлечение и
неотвлечение.

На этом этапе, медитируете вы или нет, - всё вокруг является только
умом. "Ум" здесь относится к тому, что называют недвойственным осознаванием,
ригпа. Вы постигаете существенный момент исконной пустоты,- что ум пуст, и
эта пустота изначально лишена реального существования. Она полностью
свободна от таких различий, как медитировать или нет, отвлекаться или нет.
Всё вокруг есть только осознавание.

Умы всех будд и умы шести классов существ
Неделимы в сущности, будучи пустотностью с самого
начала.
Смысл этого воззрения неделимости самсары и нирваны
Проявится тогда изнутри твоего бытия,
Не оставаясь просто сухим пониманием,
Полученным из изученных книг и высказываний твоих
мастеров.
Если это произошло, не считай себя возвышенным,