"Архимандрит Никон(Рождественский). Православие и грядущие судьбы России (Статьи из "Дневников" за 1910-1916 годы)" - читать интересную книгу автора

принесли свою дань этой угоднице театра, не постыдились своего звания! А на
венках красовались надписи, от которых ужас сжимал верующее сердце... Судите
сами: "Радуйся, небо, принявшее твою душу!" - "Радуйся, чрево, носившее
тебя!" - "Благословенна ты в женах!"... Правда, эти ленты сорваны в стенах
Лавры, но спрашивается: кто же это так злобно издевается на святейшими
истинами нашей святой веры? Кто смел сочинить такие надписи? Если бы вы, мой
читатель, посмотрели поближе на эти толпы молодежи, сопровождавшей гроб до
храма и бродившей потом с папиросами в зубах по Лавре, то вы сразу поняли
бы, с кем мы имеем тут дело... Сколько тут было горбоносых, смуглых, с
черными злыми глазами типов! О, конечно, все это - не русские, это все - из
"гонимого" племени, а за ними уж шли, как их послушные пленные рабы,
несчастные русские, и в числе их - опять повторяю с горечью - студенты
духовной академии!.. Видно, угар недавнего прошлого еще не прошел; и это не
только здесь, в Петербурге, но и по лицу всей Русской земли. В Саратове
требовали, чтоб панихида служилась непременно в соборе, в тот час, когда
должна была совершаться литургия. Архиерей предложил служить в приходской
церкви: не пошли, разослали повсюду телеграммы с клеветою на святителя
Божия, будто он не дозволил служить панихиды, и на тройках отправились в
село, где и заказали панихиду. В другом месте эти усердные "панихидники"
пригласили служить... лютеранского пастора, забыв, что у лютеран, собственно
говоря, и молитва-то за усопших вовсе не признается, считается чуть ли не
грехом!.. А в Москве требовали от духовенства служить панихиду непременно на
подмостках театра, там, где лицедействуют всякие кощунники нашего беспутного
времени, а когда духовенство сочло это неприличным и предлагало пойти в
Божий храм, то отказались и сами сочинили "гражданскую" панихиду с
кощунственным пением "Вечной памяти" и "Со святыми упокой". Где тут здравый
смысл? Где христианство? И при чем тут оно - христианство? Ведь, в сущности,
весь этот шум вокруг гроба несчастной лицедейки никакого отношения к молитве
не имеет, все это - сплошное издевательство над Церковью, желание обратить
церковный обряд в прославление лицедейства, и я не знаю: не следовало ли
вовсе отказать этим господам "демонстрантам" во всякой торжественности
погребения, чтоб не допускать поругания церковных обрядов теми, которые
позволяют себе явно выражать свое презрение к Церкви, кощунственно применять
святые слова, приложимые только к Святейшей Херувимов, - к одной из таких же
грешниц, как и все мы, с тою лишь разницей, что мы никогда не решимся
уподобляться тому лицедею, которого так поразительно вразумила Сама Матерь
Божия за его кощунственные выходки против Нея, Преблагословенной. (Читайте
"Луг Духовный".) Если она была верующая и притом православная христианка, то
любовь христианская заповедует помолиться о ее душе: ведь она не покончила с
собой, как кончают ныне некоторые интеллигенты, она умерла от страшной
болезни, но все же естественною смертью. Мы не знаем, к сожалению, был ли
приглашен к ее смертному одру священник для напутствования: если бы так, то
больше дерзновения имела бы молитва верующих за несчастную душу все же
верующей христианки... Но и теперь Церковь не отказывает в молитве за нее,
но... разве эти пышные похороны, эти венки с кощунственными надписями, эти
провожатые - некрещеные иудеи, эти молодые люди, хотя бы и из русских, со
смехом и папиросами гуляющие по Лавре... разве это молитва? А нежелание
служить панихиду в приходской церкви, а желание служить панихиду непременно
в театре - ужели можно назвать это молитвой? Да это просто издевательство
над Церковью - худшее того, какое Господь нашел в храме Иерусалимском, и