"Архиепископ Никон(Рождественский). Меч обоюдоострый (1913) " - читать интересную книгу авторакресте к разбойнику (прибавлю: да, только покаявшемуся, а не к хульнику,
погибшему в то время, когда Христос сказал покаявшемуся: "днесь со Мною будеши в рай!"), и к людям, поднявшим на Него руку, как простил Он всем Своим врагам, губителям, поносителям" ...Так поучает меня "инаковерующая". А то забывает, что все это относится к личным врагам Христовым, что Христос Спаситель беспощадно клеймил развратителей народа страшными словами: "змии, порождения ехиднова, (Мф. 23, 33), вожди слепые, лицемеры, гробы подкрашенные безумцы" и под. Апостолы Его делали то же по отношению к еретикам. Да и я, грешный, кажется, ни одного слова не употребил в своем послании своего, а все брал у св. Апостолов. "Не разделяйте паствы на лжеучителей, еретиков и верных чад Церкви", - поучает архиерея инаковерующая. Ну нет, милостивая государыня: этого никогда вы не дождетесь ни от одного православного архипастыря! Волка он должен и всегда будет называть волком, а овцу - овцой. Послушных Церкви - чадами Церкви, а еретиков - врагами ее. Так учит нас Господь, так заповедали нам св. Апостолы Его. Так и будем делать всегда, чтобы волки не проникали в стадо Христово, нам вверенное. На то и посох нам дан, чтобы отгонять их. Обличать "инакомыслящих" - наш священный долг и что бы там ни говорили разные проповедники иудейских свобод, мы будем делать дело, нам от Христа порученное, обличая и отгоняя от своих овец волков, расхищающих стадо Божие! В своем прощальном послании к пастве Вологодской я уже указывал, как даже Апостол любви - Иоанн Богослов заповедует относиться к "инакомыслящим", к еретикам: он не позволяет принимать их в дом, запрещает приветствовать их (2 Иоан. 10), а св. Апостол Павел запрещает с ними даже разделять трапезу (1 Кор. 5, 11). пр.? Ужели наши "инакомыслящие", вроде моей корреспондентки, лучше их понимают дух сего учения? А если они не дерзнут так о себе сказать, то почему же замалчивают эти заповеди апостольские? Да притом, если мы предостерегаем чад Церкви от лжеучителей, именуя их так, как именовали св. Апостолы, то делаем это вовсе не из ненависти какой-то. Не ненависть, не вражду мы проповедуем в отношении к сим людям, нет, мы только предупреждаем верных чад Церкви, чтобы береглись сих волков! Мы не "отталкиваем и сих заблудших от Церкви": мы стадо, Богом нам вверенное оберегаем от их отравы! Пусть, если правда, будто они "находятся под гнетом сомнений, нравственных запросов", пусть открыто поведают нам эти запросы, эти сомнения: мы готовы с любовью ответить на них. Но отравлять сими сомнениями, запросами верующих в простоте сердца чад Церкви - мы не позволим: мы всегда скажем нашим чадам: это - волки, это нравственные отравители: берегитесь их! "Всепрощение" в делах веры подается под условием покаяния, отречения от своих заблуждений, от своего "инаковерия": иначе сколько бы мы ни прощали - Бог не простит! Вспомните, какие страшные анафемы произносит Апостол Павел на инаковерующих, инакопроповедующих: аще мы или Ангел с небесе - слышите: даже мы, т.е. Апостолы, даже Ангел с небесе! - благовестит вам паче, еже благовестихом вам, анафема да будет! Этого мало: Апостол счел нужным и еще повторить: "якоже предрекохом и ныне паки глаголю: аще кто вам благовестит паче, еже приясте, анафема да будет!" Так вот чему учат нас Апостолы Христовы! Вот как строго мы должны оберегать чистоту веры православной! Не приторное любезничанье и лобызание с лжеучителями (слышите, сударыня: |
|
|