"Архиепископ Никон(Рождественский). Меч обоюдоострый (1913) " - читать интересную книгу автора

евангельские заветы - так, как, может быть, не воспринял их ни один народ в
мире. Скажите: какой народ способен давать христианскому миру таких
подвижников духа, как Серафим Саровский, таких пастырей, как Иоанн
Кронштадтский, таких духовных старцев-руководителей, как Амвросий Оптинский,
таких богословов, как Филарет Московский?.. Христианский мир Запада, столь
хвалящийся своею культурою, дал миру великих естествоиспытателей, политиков,
философов-мыслителей, но не дал таких смиренных сердцем и великих духом
мужей, каких, милостью Божией, родит наша родная Русь православная, наш
"богоносец"-народ. У этого народа есть чему поучиться и нам, мнящимся быти
его руководителями, поучиться, хотя бы, тому глубокому смирению, с каким он
принимает скорби, как милости Божий, поучиться простоте детской веры,
творящей чудеса у родных святынь, смиренной, воистину христианской, любви,
даже ко врагам своим, даже к преступникам, в которых он видит только людей
несчастных. Поймите этот народ, смиритесь духом пред его заветными идеалами,
полюбите его, станьте русскими в душе, защитите этого младенца-богатыря от
обижающих его, от постоянно оскорбляющих его религиозные и патриотические
чувства, прогоните, не подпускайте к нему близко всех этих расхитителей его
духовных сокровищ и - чудо совершится! Слейтесь с ним воедино духом и не
будет в мире народа, сильнее Русского православного! Глубоко понимал это
великий в своем царственном смирении Государь-Миротворец Александр III-й и
всем сердцем стремился к единению с народом в его духе, в его идеалах, но
увы! - был одинок, почти одинок в осуществлении этого великого своего
стремления и - утомленный непосильною работою, ушел прежде времени к Отцу
Небесному молиться за родную, дорогую ему Русь... С какою любовью взирал на
него народ! С какими рыданиями провожал его в могилу! Весь мир был потрясен
зрелищем этой бесконечной любви народной к своему Царю-Батюшке, весь мир
невольно выражал сочувствие осиротевшему народу. Но, ведь, и сын носит в
Своем Царственном сердце заветы великого Отца: и Он так же горячо любит
родную Церковь, любит Свой народ, готов для него на всякий подвиг.
Объединитесь же около сердца Царева, поймите Его царские думы, Его светлые:
чисто русские стремления, будьте беззаветно преданными Ему сотрудниками в
великом деле созидания и устроения родной земли по родным ее идеалам!

IV

Пишу я эти строки, а сам думаю: да попадут ли они на глаза тем, к кому
я обращаюсь? А если и попадут, то дочитают ли их до конца? Не будет ли мой
голос голосом вопиющего в пустыне? Не скажут ли: "слыхали мы все это, но
напрасно автор обольщает себя и других мыслию, будто наш народ - какой-то
избранник Божий среди народов земных: он такой же народ, как и все
европейские народы, только от других отстал, а потому и должен идти по
общему с ними пути цивилизации, науки и культуры. Да и не смиренно было бы
даже, с христианской точки зрения, считать себя народом-избранником: это
походило бы уж на мечты тех же иудеев, которых автор так жестоко осуждает".
Так может говорить только тот, кто не верит в истину нашего Православия
и в Божий Промысл, управляющий судьбами народов земных.
Мы, православные люди, веруем, что все человечество призывается Богом
ко спасению, что вечно блаженная жизнь ожидает спасаемых не здесь на земле,
а в будущем царстве славы Христовой, когда будет новое небо и новая земля,
после обновления мира, по втором пришествии Господа нашего на землю, веруем,