"Н.Николаев. Проблема приема и передачи информации человеком через информационный центр." - читать интересную книгу автора

по внутренностям животных - фиванец Тиресий, толковать чудеса и
вещие сны впервые взялся Амфиктион, царь Аттики ( Плиний Старший.
Естественная история, УП,203).
Выделялись следующие способы "искусственных" гаданий [2]:
- орнитомантия - гадание по полету птиц
- алектриомантия - гадание по поведению кур, клюющих зерна
- ихтиомантия - гадание по рыбам
- иероскопия - гадание по внутренностям жертвенных животных
- пиромантия - гадание по огню
- гидромантия - гадание по воде
- метеоромантия - гадание по атмосферным явлениям
- кледономантия - гадание по непроизвольным движениям человека,
по его отдельным словам и даже по звону в ушах
или тому, как он чихает
- хиромантия - гадание по руке, по линиям на ладони
- арифмомантия - гадание по числам, по расположению цифр.
Главным видом естественного гадания было толкование вещих
снов - практика, пришедшая, по всей видимости, из Египта и благо-
получно дожившая до наших дней. Известно было древним и вызывание
духов при помощи магических приемов. Как и современные спириты
античный гадатель вопрошал тень умершего о будущей судьбе тех или
иных людей, а затем пересказывал услышанное заинтересованным лю-
дям. Заслуживает внимание и получение информации через пифию. Пе-
ред тем как изречь ответ пифия обязана была поститься и совершить
ритуальное омовение. Затем она усаживалась на священный треножник
и под действием дурманящего дыма от горящих лавровых листьев впа-
дала в транс, изрекая отрывочные, не всегда понятные слова.
Подробные описания различных видов гаданий и предсказаний,
распространенных у народов мира, проводятся в исследованиях
Э.Б.Тейлора, Д.Д.Фрезера, А.Донини [3,4,5]. Русские исследователи
А.Н.Афанасьев и С.В.Максимов в конце XIX века исследуют и описы-
вают методы и способы предсказаний, бытующих на Руси с древнейших
времен и дошедших до наших дней [6,7].
Мишель Монтень в главе "О предсказаниях" в своих "Опытах"
отмечал, что "относительно оракулов известно, что вера в них ста-
ла утрачиваться еще задолго до пришествия Иисуса Христа. Мы зна-
ем, что Цицерон пытался установить причины постигшего их упадка...
но что касается других предсказаний: по костям и внутренностям
приносимых в жертву животных, у которых, по мнению Платона, стро-
ение внутренних органов в известной мере приспособлено к этому,
по тому, как роются в земле куры, по полету различных птиц,...по
молнии, по извилинам рек, ... и иным приметам, на которых древние
по большей части основывали свои начинания, как государственные,
так и частные, то наша религия упразднила их. Но все же и у нас
сохраняются кое-какие способы заглядывать в будущее: при помощи
звезд, духов, различных телесных признаков, снов и еще много дру-
гого..." [8].
"Опыты" Монтеня относятся к тем временам, когда совершался
великий пересмотр идеологии средневековья и закладывались основы
нового мировоззрения. И когда в XV-XVI веках в Западной Европе