"Н.Николаев. Проблема приема и передачи информации человеком через информационный центр." - читать интересную книгу автора

процессе и после эксперимента как в первом случае, так и во вто-
ром не менялась и находилась на очень низком уровне. Таким обра-
зом, контакты Малютина с "Божеством" с целью получения какой-либо
конкретной информации не представляют интереса, хотя в целом яв-
ление (как работу мозга) рассматривать и изучать надо.
Приведу еще один отзыв (краткий) на рукопись Малютина И.Л.:
"Я не психиатр, но если прочесть на стр. 64 (см. рукопись, где
речь идет о стадиях слухового галлюциноза - Н.Н.), что больные
слышат брань, угрозы, передразнивания и т.п., говорят о больном
в третьем лице... Ну что сказать? Версия о И.Христе, Богородице
и Сатане просто может родиться в больном мозгу. Даже воинствующие
атеисты выдвигают более приемлемые идеи. То, что слышит Малютин,
действительно, ничего общего не имеет с "голосом". Я знаю по сво-
ему опыту и от других, что "голос" никогда не повышает голоса,
говорит тихо, разумно, аргументированно, я бы сказала, интелли-
гентно. Но не матом, как "Божество" товарища Малютина. Даже если
бы эти "инопланетяне" 2000 лет или даже 1000 лет назад овладели
русским языком, Малютин бы их плохо понимал. Тем более, что ара-
мейским, греческим, латынью "Божества" не владеют, п о с к о л ь-
к у и м и н е в л а д е е т с а м М а л ю т и н (вы-
делено автором отзыва - Н.Н.). Нормальный "голос" обычно не быва-
ет одноязычным, так как он свободно владеет родным ему языком и
может обучить других, тех, с кем общается. "Божества" выявляют
полное невежество в тех вопросах, которыми не владеет автор. "Го-
лос" же (вспомните А.Чумака) рассказывает именно о том, чего че-
ловек н е з н а е т и з н а т ь н е м о ж е т (выделе-
но автором отзыва - Н.Н.) . Наконец все версии Малютина откровен-
но слабоваты. Вообще известно, что "голоса" общаются с теми людь-
ми, которые не употребляют алкоголя, наркотиков, не курят и не
переносили черепно-мозговых травм".
Этот отзыв написала женщина 26 лет, которая также слышит
"голоса" уже на протяжении 13 лет (с 1976 г.). О себе она пишет,
что "...я не помню уже как, в каких словах и в какой именно день
ко мне обратились, так как в том возрасте (в 13 лет) вести систе-
матические записи мне в голову не приходило. Помню только, что
поверила сразу, так как в детстве инстинктивно ждешь всяких чу-
дес, а сейчас меня вряд ли удалось бы убедить в существовании
"голосов", поскольку по характеру я скептик и практически ничему
не верю без веских доказательств... Отношение ко мне с их стороны
доброжелательное. Почему общаются именно со мной меня никогда не
волновало, так как они общаются еще с одной моей подругой... За-
чем они нам излагают все это? Наверное потому, что слушаем их.
Раньше даже интересно было, теперь поднадоело. Доказывать их су-
ществование я никогда не пыталась... К тому же в детстве мы с
подругой считали это нашей общей тайной."
Если в первом случае (у Малютина) "голоса" сперва представи-
лись работниками милиции, снабженными новейшей современной техни-
кой, способной следить за человеком, а затем (после их разоблаче-
ния) "Божеством", то в случае Михеевой Н.М. - это некая высоко-
развитая цивилизация "Нирванет", которая в свое время попала в