"Б.И.Николаевский. Русские масоны и революция " - читать интересную книгу автора

сообщений о разговорах и даже заговорщических планах различных офицерских
групп. Настроение офицерства в это время было вообще очень интересно. Я
присматривался к нему и сам; многое слышал от других, и основное, что меня
поразило, это полное отсутствие преторианских чувств. Полный индифферентизм
по отношению к царской семье. Политической активности в офицерских кругах
было немного - преобладало пассивное ожидание неизбежного.
Организационно братство к этому времени достигло своего расцвета. В
одном Петербурге в ложи входило 95 человек. Ложи существовали в Петербурге,
Москве, Киеве, Риге, Нижнем, Самаре, Саратове, Екатеринбурге, Кутаисе,
Тифлисе, Одессе, Минске, Витебске, Вильне, Харькове.
Из наиболее видных членов, кроме уже названных выше, я могу указать:
По Петербургу: В. А. Оболенский, проф. ботаники Косты-чев.
По Москве: Ф. Ф. Кокошкин, И. И. Степанов-Скворцов.
По Киеву: барон Ф. И. Штейнгель (еще французский масон), Н. П.
Василенко (из "Киевской мысли"), С. Н. Чеба-ков (тов. прокурора судебной
палаты, по взглядам очень лево настроенный)
По Риге: Земгал, после революции - Президент Латвийской республики.
Очень характерно, что в состав лож входило только очень небольшое число
евреев. В момент моего вступления в Верховный Совет в братстве было всего
только два еврея: я и Браудо; позднее в петербургские ложи были введены еще
Р. М. Бланк и Штернберг, бывший народоволец, недавно умерший; то же и в
провинции; в Киеве, например, и в Москве евреев совсем не было. Из евреев в
провинции я знаю одного в Одессе да еще Кроля в Екатеринбурге. Может быть,
конечно, были и другие, - особенно в Северо-Западном крае, но немногие.
Никаких формальных препятствий для приема евреев, конечно, не было --
объяснялось это естественным


отбором лиц из круга знакомых. Мало было в ложах даже инославных,
например, лютеран и караимов. Преобладали люди коренной русской крови --
великороссы и малороссы. Много было людей религиозных в полном смысле этого
слова, даже православных. Интересно отметить еще, что состав лож в
Прибалтике, в Риге и Ревеле пополнялся исключительно из числа местной
русской и латышско-эстонской интеллигенции и общественных деятелей;
представителей немецкого населения в них совершенно не было.
В области сближения с представителями революционных организаций
значительный шаг был сделан в начале 1917 г. Как известно, в январе 1917 г.
большевики сделали попытку вызвать демонстративные выступления в Петербурге
-- в соответственном духе они распространили прокламации по заводам. По
этому поводу было созвано специальное собрание Верховного Совета, на котором
было постановлено вступить в сношения с революционными организациями, чтобы
попытаться убедить их отказаться от подобных выступлений. Были выбраны
делегаты для переговоров - Керенский, Некрасов, Соколов и я. По инициативе
этих делегатов и были созваны те собрания у Соколова, рассказ о которых
имеется в воспоминаниях Суханова.
Несмотря на все это, революция застала нас врасплох. Растерянность
среди нас в начале ее была прямо фантастическая. Насколько мы мало понимали
смысл февральских событий даже тогда, когда они начали носить очень
серьезный характер, видно по следующему примеру со мной лично. Последнее
собрание Верховного Совета перед революцией было назначено на воскресенье 26