"Э.В.Никишина. Об 'истинной стоимости' товаров " - читать интересную книгу автора

реальной жизни подобное - лишь редкое исключение, то понадобится армия
неподкупных (!) чиновников, которая должна будет уследить и пресечь
нарушения. Причем чиновники должны будут не только урезонить спекулянтов,
взвинчивающих цены на дефиците, но и принудить покупателей брать по
установленной цене заведомо не нужный им товар, А производителям товаров
придется содержать всю эту армию непроизводительных работников, промышляющих
идеей справедливости. И нет сомнения, что рано или поздно, и покупатели, и
продавцы вступят в борьбу с "командно-административной системой".
Правда, тот же Прудон, ставя все с ног на голову, уверяет: начинайте,
дескать, с измерения относительной стоимости продукта количеством
заключенного в нем труда, и тогда спрос и предложение сами собой придут в
равновесие. Ничего подобного, - возражает Маркс, - спрос и предложение
уравновешиваются через колебания цен относительно издержек производства, что
вызывает прилив и отлив капиталов в отраслях. "Если господин Прудон
признает, что стоимость продуктов определяется рабочим временем, то он
должен признать также и это колебательное движение, которое в обществах,
основанных на индивидуальном обмене, одно только и делает из рабочего
времени меру стоимости. Никакого вполне установленного "отношения
пропорциональности" не существует, а есть только устанавливающее его
движение" (т.4, с.98). Абстрактный результат процесса представляется Прудону
исходным пунктом и движущей силой, вследствие чего он и приписывает своей
"конституированной стоимости" роль всемогущего регулятора всего и вся, и не
видит, что громоздит экономические абсурды. "Вместо того, чтобы говорить,
как все люди: в хорошую погоду можно встретить много гуляющих, г-н Прудон
отправляет своих людей гулять, чтобы обеспечить им хорошую погоду" (т.4,
с.95). Попытка заставить закон стоимости действовать вопреки его природе не
может иметь иных следствий, кроме нарушения пропорций и связей общественного
производства - при наших масштабах катастрофического дефицита. Критикуя
Д.Грея, одного из типичных представителей учения о рабочем времени как
непосредственной единице измерения стоимости, Маркс "скрывает основной смысл
этого тупика: "продукты должны производиться как товары, но обмениваться не
как товары". В этом и состоит ключ к пониманию того нежизнеспособного
гибрида, который сложился у нас под видом "социализма". И Маркс предрекает:
если бы, как того хочет Грей, некий банк взял бы на себя функцию априорно
возводить особый труд отдельного товаропроизводителя в ранг общественно
необходимого труда, приравнивая их 1:1 или в какой угодно иной пропорции, "в
таком случае банкротство взяло бы на себя роль практической критики" (т. 13,
с.70). Надо ли говорить, что исторически таким обанкротившимся "банком" как
раз и оказалось наше якобы "социалистическое" государство.
Рассуждая чисто логически, т.е. если бы материя жизни не оказывала
"принципу" никакого сопротивления, и противоречие между ценой и стоимостью
было действительно устранено, "тогда само собой понятно, как посредством
одного лишь введения часового бона устраняются всякие кризисы, все пороки
буржуазного производства. Денежная цена товаров равна их реальной стоимости;
производство равно потреблению; деньги одновременно отменены и сохранены
достаточно лишь констатировать рабочее время, продуктом которого является
товар, и которое материализуется в товаре, чтобы создать соответствующий ему
двойник в виде знака стоимости, денег, часовых бонов..." (Маркс, т.46,
с.79). Иными словами, если бы можно было устранить антагонизм элементарного
буржуазного отношения - обмена товаров,- тем самым мы умертвили бы всякое