"Фридрих Вильгельм Ницше. Антихристианин" - читать интересную книгу автора

последствия поступка - награды, кары, знамения, средства назидания,- то
тогда предпосылки познания уничтожены и это означает, что совершено
величайшее преступление перед человечеством... Скажем еще раз: грех, форма
самооскопления человека par excellence, придуман для того, чтобы сделать
невозможными науку, культуру, возвышение, благородство человека; выдумав
грех, жрец царит...

50

Не упущу случаи изложить сейчас психологию "веры", "верующих" - и по
справедливости в пользу самих "верующих". Сегодня еще есть немало таких,
кто не ведает, сколь неприлично быть "верующим",- признак decadence'а,
сломленной воли к жизни,- назавтра это узнают все. Мой голос достигнет и до
тугоухих... Если только я не ослышался, у христиан в ходу критерий истины,
называемый "доказательством силы". "Вера спасает,- значит, она истинна"...
Уместно было бы возразить - спасение, блаженство, еще не доказано, а только
обещано: блаженство поставлено в зависимость от "веры" - спасешься, если
будешь веровать... Но как доказать, что обещания жреца сбудутся,- ведь они
относятся к недоступному нашему контролю "миру иному"... Итак, мнимое
"доказательство силы" - не что иное, как вера в то, что следствие веры не
преминет наступить. Вот формула: "Верую, что вера спасает,- следовательно,
она истинна"... Ну вот мы и закончили. Ведь это "следовательно" -
воплощенный absurdum... Однако если мы чуточку уступим и предположим, что
спасение верой доказано (не просто желательно и не просто обещано устами
жреца, всегда будящими сомнение), то разве блаженство, или, если выразиться
терминологичнее, разве удовольствие служило когда-либо доказательством
истины? Отнюдь нет, скорее напротив: если чувство удовольствия
соучаствовало в решении вопроса о том, что истинно, то это вызывает
сильнейшее недоверие к "истине". Доказательство от "удовольствия" - это
доказательство в пользу "удовольствия", и не более того; кто, ради всего на
свете, мог бы полагаться на то, что именно истинные суждения доставляют
большее удовольствие, нежели ложные, и что, в согласии с предустановленной
гармонией, именно они непременно повлекут за собой приятные чувства?.. Опыт
всех строго мыслящих, глубоких умов учит обратному. Приходилось отвоевывать
каждую полоску истины, жертвуя почти всем, к чему обыкновенно привязаны
наше сердце, наша любовь, наше доверие к жизни. Необходимо величие души:
служение науке - самая тяжкая служба... Что же значит быть порядочным в
делах духа? Это значит быть суровым к своему сердцу, презирать "красивые
чувства", скрупулезно взвешивать каждое Да и Нет!.. Вера спасает,-
следовательно, она лжет...

51

Что вера при известных обстоятельствах спасает, что блаженство не
превращает навязчивую идею в идею истинную, что вера не сдвигает горы, а
только при случае воздвигает их там, где их раньше не было,- все это
достаточно проясняется, стоит хотя бы второпях пройтись по дому
умалишенных. Проясняется, но не для жреца,-этот будет инстинктивно
отрицать, что ложь - это ложь, а дом умалишенных - дом умалишенных.
Христианство нуждается в болезни - примерно так, как греки нуждались в