"Кэтрин Нэвилл. Магический круг " - читать интересную книгу автора

И вновь тихо опустился на землю и продолжил свои писания. Спустя долгое
время он поднял глаза и увидел, что перед ним осталась лишь одна виновница
ситуации. Больше никого не было.
- Иди и впредь не греши, - сказал он ей.
Услышав его слова, Никодим, находившийся неподалеку, понял важность
того, что сделал Учитель. Он рискнул своей жизнью ради женщины, которую
считал виновной, ибо сказал ей: "Впредь не греши". Учитель заставил каждого
человека представить себя судьей - включая саму женщину, ибо она тоже
осознала важность того, что сделано ради нее.
Когда женщина удалилась и Учитель остался один, Никодим подошел и встал
рядом с ним, поскольку тот все еще продолжал рисовать что-то на земле.
Никодим заинтересовался, что же Учитель рисует. Присмотревшись, он заметил,
что на земле нарисован какой-то замысловатый узор - хитроумный узел, у
которого невозможно найти ни начала, ни конца.
Почувствовав присутствие Никодима, Учитель поднялся с земли. Он стер
ногой начертанный им рисунок. Когда Никодим упомянул о том, как рисковал
Учитель, тайно отправившись в одиночку из Галилеи, Учитель улыбнулся и
сказал:
- Дорогой Никодим, неужели я кажусь тебе одиноким? Но это не так: я
пришел сюда с моим Отцом. Не забывай, шофар звучит и в Галилее.
Это высказывание, конечно, относилось ко Дню очищения после новогодних
празднеств, когда Учитель был еще в Галилее: в этот день, как обычно в конце
каждого года, дули в бараний рог, призывая к всеобщему покаянию и
размышлению, дабы в грядущем году все верующие смогли лучше исполнить волю
Бога. Но такое небрежное упоминание об этой извечной традиции вызвало у
Никодима беспокойство, что она могла приобрести новый смысл в возбужденном и
деятельном уме Учителя. Что же он имел в виду на самом деле?
Прежде чем Никодим успел прояснить свое недоумение, Учитель быстро
направился к внешнему двору храма, у стен которого сидели менялы. Никодим,
запыхавшись, догнал его там. Учителя вновь окружили прежние насмешники -
вероятно, он ожидал и даже хотел этого - и начали обвинять его в приведении
ложного свидетельства. Последовавший за этим разговор положил начало слухам
о его возможном безумии.
Когда ему сказали, что сами они происходят от семени Авраамова и им не
требуется никакого нового наставника, тем более нагло объявляющего себя
мессией и наследником рода Давидова, Учитель имел смелость сказать, что
лично знал Авраама. Более того, он сообщил им, что Авраам возрадовался,
узнав о миссии Учителя на земле. Тогда иудеи сказали, что Учитель едва ли
достаточно стар для того, чтобы знать такого человека, как Авраам, умершего
тысячи лет назад. Учитель молча посмотрел на них. Потом сказал, что Господь
лично познакомил их! И еще сообщил, что сам он - Учитель - является сыном
Господа, плотью от плоти Его! Но и это еще не все. Он сказал им, и многие из
присутствовавших были тому свидетелями:
- Я и мой Отец - суть одно. Истинно говорю вам: прежде нежели был
Авраам, Я есмь!
За такое богохульное использование священного имени его хотели побить
каменьями, но он удалился от них.
Однако то было лишь начало. Три месяца назад, спустя много времени
после того праздника, Учителя с его ближайшими учениками попросили прийти в
Вифанию в дом юного Лазаря, брата Марии и Марфы из Магдалы. Этот отрок