"Юрий Нестеренко. Дон Жуан (Правдивая история)" - читать интересную книгу автора

Дон Мигель. Жуан...мне как-то странно спрашивать...но веришь ли ты в бога?
Дон Жуан. Ты мой друг, Мигель, и я отвечу искренне: не верю. Во всяком слу-
чае, у меня нет никаких доказательств его существования. То есть, в принципе,
что-то там (показывает вверх), возможно, и есть, но христианская религия во
всяком случае не соответствует истине. Священное писание полно противоречий.
Какая же это абсолютная истина, если она не соответствует элементарной логике?
Дон Мигель. Ты говоришь ужасные вещи.
Дон Жуан. Тем не менее потолок не обрушивается на мою голову. Сомневайся во
всем, ничего не принимай на веру, всегда руководствуйся только разумом - вот
мои принципы. Если бы бог существовал, разве допустил бы он столько зла и не-
справедливости? А если допускает, то это уже не бог, а дьявол. Тот, кто сотво-
рил человека самым похотливым из животных, разве мог провозгласить разврат
грехом? И уж, конечно, бог не мог сотворить человека по своему образу и подо-
бию. Я решительно не верю, что верховному существу может быть свойственна по-
хоть и другие низменные человеческие стороны.
Дон Мигель. Мне трудно возразить тебе; я неискушен в философских диспутах.Но
не убеждает ли тебя тот факт, что добро существует до сих пор, хотя зло заве-
домо сильнее - ведь добро щепетильно, а зло не выбирает средств?
Дон Жуан. И ты объясняешь это вмешательством провидения? Все гораздо проще,
Мигель. Добро существует, потому что оно выгодно злу. Скупцу выгодно чужое
бескорыстие, тирану выгодно чужое отвращение к насилию - ergo, неспособность
к сопротивлению, обманщику выгодна чужая честность. Добро существует в грани-
цах, определяемых ему злом. Оно может одерживать победы, но эти победы иллю-
зорны. Да и вообще, понятия добра и зла условны. То, что является добром для
одного, зло для другого. То, что люди считают добродетелью, нередко есть лишь
неспособность, а вовсе не нежелание совершать злые дела. Вместо понятий добра
и зла я пользуюсь категорией справедливости. Око за око, зуб за зуб. Я не хо-
чу убивать вас, и вы несправедливо хотите убить меня. Вы пытаетесь убить меня,
и будет справедливо, если Лепорелло попытается убить вас. Если дон Жуан ког-
да-нибудь женится, будет справедливо, если вы соблазните его жену. Но дон Жуан
никогда не женится, и вы останетесь с носом, и это будет справедливо, потому
что дон Жуан умен, а вы глупы. Вот моя политика - разум превыше всего, не жи-
вотное право силы, а высокое право разума, и к дьяволу эмоции!
Дон Мигель. Ты сильно изменился за то время, пока мы не виделись.
Дон Жуан. Я вижу, тебя удивляет моя философия? Брось, смотри на вещи трезво!
В юности я был идеалистом и пытался образумить глупцов. Но потом я убедился в
бесперспективности этого занятия. Если хочешь, это даже не гуманно. Глупость -
естественное состояние дурака, и только в этом состоянии он может быть счаст-
лив. С глупостью бесполезно бороться, ее надо использовать. Это не всегда уда-
ется, часто глупость чертовски мешает - но что поделаешь? Такова жизнь. Глупцы
бросаются на меня со шпагой, но глупцы же и создали мне необходимую репутацию.
Дон Мигель. Кстати, о твоей репутации. Как я понял, это главное твое оружие;
неужели твои враги не пытались ее испортить?
Дон Жуан. Ха! Каким образом? В мире нет ничего менее прочного, чем репутация
добродетели. Ее уничтожает малейшее пятнышко - а все потому, что люди сами не
добродетельны и обожают видеть падение праведников. Но каким образом можно ис-
портить репутацию такого циника и негодяя, как я? Даже если я начну вести
жизнь святого, все сочтут это лишь хитрой уловкой. Наверное, даже у тебя уже
сложилось предвзятое мнение. Я повторяю тебе: слухи обо мне сильно преувеличе-
ны. Мне вовсе не чужды понятия о чести и благородстве. Я уже говорил тебе, что