"Летописец Нестор, Блаженный Симон. Киево-Печерский Патерик; Сказание о церкви Печерской " - читать интересную книгу автора

князя Всеслава и поставили его себе князем, а князь Изяслав бежал в Польшу.
Семь месяцев сидел Всеслав в Киеве, когда пришел на него из Польши Изяслав,
с королем Болеславом Смелым. Всеслав же, выйдя из города с другой стороны,
тайно бежал к Полоцку. Тогда Изяслав вошел в Киев и, по научению диавола,
начал жестоко гневаться на преподобного Антония: кто-то оклеветал его пред
Изяславом, будто он любил Всеслава, и был его советником, а потому был
виновником всей этой смуты.
А преподобный Антоний служил в то время в пещере болящему Исаакию
затворнику, которого диавол прельстил, явившись ему в образе Христа, и
оставил едва живым, изнурив его плясанием. Враг особенно завидовал этому
служению святого и старался, чтоб Исаакий затворник не был быстро исцелен
душевно и телесно попечением преподобного. И потому он всячески побуждал
Изяслава изгнать гневом своим преподобного Антония из пределов Киевских. И
на некоторое время враг получил желаемое. Князь Черниговский Святослав,
извещенный, что брат его Изяслав жестоко гневается на преподобного Антония,
прислал за святым ночью и увез его в Чернигов. Там понравилось преподобному
место близ города на горе Болдыни, и, ископав там пещеру, он жил в ней.
Впоследствии на этом месте был создан монастырь.
Но недолго ликовал ненавистник добра. Ибо вскоре князь Изяслав,
спокойно рассмотрев дела, познал незлобие святого, увидел козни искусителя
и, жалея о соделанном, послал в удел Святослава, область Черниговскую, к
преподобному Антонию, с просьбой возвратиться назад в Киев, к
Богоизбранному его стаду. И преподобный Антоний, кроткий и смиренный
сердцем, преклонился к мольбе и возвратился к своей братии, которая
находилась в смятении и отвержении, как овцы не имеющие пастыря. Так не
восхотел Бог, чтобы этот всесветлый светильник, русское светозарное солнце,
преподобный отец наш Антоний, положил начало благочинному иноческому житию
в ином городе, кроме богоспасаемого стольного города Киева, чтобы оттуда
воссиял свет православной веры через благоверного князя Владимира на всю
Русь, оттуда же воссияли и лучи совершенного постнического закона через
преподобного отца нашего Антония.
И после этой напасти не изнемог преподобный отец наш Антоний, но,
проходя степени больших подвигов, трудился в пещере, доколе не победил до
конца некрепкую силу диавола. Изгоняя, по евангельскому речению, молитвой и
постом нечистый род этот также и другими добродетельными трудами, бдением,
стоянием, коленопреклонением бесчисленным, - никогда, кроме того, не
оставлял он своей пещеры, хотя вся жизнь его в этом темном месте была
непрестанная брань с миродержцем тьмы века сего.
И снова потекли от преподобного прежние его чудотворения, но с
большей силой. Он начал заботиться о создании каменной Печерской церкви, о
которой предсказал и о которой принял через Шимона свидетельство Божия
благословения. И, по совещании с преподобным игуменом Феодосием, он молился
прилежно небесному Зодчему, чтоб Он Сам непорочными Своими руками
благословил и помог создать Дом Непорочной Матери Своей, Владычице нашей
Богородице; и говорил он, подражая Давиду: "Если Господь не созиждет дома,
напрасно трудятся строящие его" (Пс. 126:1).
И вот, когда, не отлучаясь никуда из Печерского монастыря, святой
подвизался в такой молитве, как некогда преславный чудотворец Николай
Мирликийский, явился он с единонравным другом своим преподобным Феодосием,
в Константинополе, предстоя Царице Небесной Пресвятой Богородице, и получив