"Александр Нептунов. Избранник духа Тантры (том 1) " - читать интересную книгу автора

Мастером в кругу посвященных тантристов - не против. Но как Мастер она ведет
себя (в обывательском смысле) крайне недисциплинированно, каждый раз загоняя
этим в тупик ученика, заставляя его посмотреть на себя со стороны и осознать
всю тягость положения, в котором он находится. Все ее обучение состояло и
состоит из абсолютно непосредственного и непредвзятого поведения. Но чтобы
она вела себя так, нужно быть посланным к ней абстрактной Силой. В миру же
она создает впечатление симпатичной, уверенной в себе и богатой женщины.
Здесь будут подняты и раскрыты такие щепетильные в мире эзотерики вещи
как: секс обыденный и секс тантрический или другими словами осознанный;
извечные споры - персонален Бог или нет; мясо-едение или вегетарианство;
личностная любовь или безличностная; плыть по течению, все отпустив, или
грести против, непрерывно делая усилия, и т. п. Так что читатель только
благодаря этому уже сможет найти достаточно подсказок чтобы развязать свои
личные тупики восприятия. Избавиться, наконец, от эзотерической паутины
поведенческих реакций, обязанностей и дисциплин, так мешающих идти по пути
своего сердца.
Книга может понравиться людям, любящим романы, потому как речь пойдет
об отношениях двух влюбленных и любящих существ. Практику она тоже придется
по душе, так как будет переполнена техниками и рекомендациями (ждите
большого количества практик после первого тома). И людям творчества придется
по нраву, ведь говоря о Тантре, невозможно не отойти в сторону, не описав
природные условия и краски тонкого мира, окружающие дерзающих тантристов. Да
и всем тем, кто любит зачитываться книгами такого толка и уровня. Но спешу
предупредить - смешение разнообразных стилей написания не раз застанет
читателей врасплох, привязавшихся к мягкому потоку событий, внезапно
прерванных суровым видением, открывшимся героям этой книги.
"Так почему именно Тантра, если Рада является самородком и не обучалась
у индийских Учителей, исповедующих Тантру???", - спросите вы. Слово Тантра
означает путь целостности. Конечно, еще можно привести несколько переводов,
где Тантра окажется ткацким станком, но поверьте, это будет игра ума, и
предисловие получится больше, чем книга. Слово Тантра выражает наш путь,
путь целостности, путь не-разделения и не-отрицания мира. Тантристы нашей
линии живут в гармонии с миром, незаметно для себя качественно его меняя,
хотя этим как раз они не озадачены. Слово Тантра само по себе красивое и
выражает намерение нашей группы. Ломать голову и придумывать какой-то новый,
ставший бы после этого модным, термин, я не стал. Поэтому слово Тантра стало
основополагающим аргументарием, истолковывающим наш путь.
Вдобавок ко всему вышеперечисленному по теме Тантры, чтобы образно
донести, я предложу вашему вниманию весьма хорошую древнюю притчу:
Великий индийский тантра-йог Шри Юктешвара жил в свое удовольствие, у
него был большой дом, скот, земли, слуги, наложницы и жены. И вот когда он
ехал на колеснице в окружении своих учеников и жен, одетый в дорогие одежды,
по улице навстречу ему шел йогаскет Нараяна. Он был нищий, немытый, не имел
ни дома, ни семьи, и даже набедренной повязки не было на его чреслах. Его
тоже окружали ученики. И как только они поравнялись, Нараяна первым
поклонился Шри Юктешваре. Когда оба Учителя отдалились друг от друга на
приличное расстояние, возмущению учеников Нараяны не было предела: "О,
Учитель, как ты мог первым поклониться этому лжеучителю, ведь он погряз в
разврате и богатстве, когда, ты такой святой, вообще не думаешь о быте,
питаешься объедками и не носишь одежд?!" На что Нараяна, улыбнувшись,