"Николай Непомнящий. Зоопарк диковин нашей планеты (Энциклопедия загадочного и неведомого)" - читать интересную книгу автора

Греции и Рима. Ибо античные боги появились не на голом месте и тесто, из
которого они вылеплены, было замешено на тех еще дрожжах! Поршнев первый
счел их персонифицированными духами, населявшими в реалии поля, леса, рощи,
все места у воды. В какой-то прекрасный миг, момент вдохновения из всех
юнон, аполлонов, гераклов вдруг мощной волной человеческого интеллекта были
рождены Юнона, Аполлон, Геракл. Общим же остались имена фавнов, сатиров,
панов, сильванов, нимф. Их считали видимыми, но почти неуловимыми и...
смертными.
Одним словом, они все же нелюди в самом низменном смысле слова. Эту
тему наиболее полно в устных докладах охватил нынешний руководитель семинара
по изучению реликтового гоминоида в Москве Д. Ю. Баянов.
О европейском зверочеловеке Б. Ф. Поршнев писал: "Да, средневековье
знало его и сохранило нам немало памятных замет. Один из очагов - земли по
Дунаю, издревле получившие даже имя Паннония, как страна, обильная панами.
Долго сохранялись реликты в Альпах и в прилегающих массивах лесов. А
изучение фольклора и преданий Северной Европы от Прибалтики и Скандинавии до
Ирландии и Исландии говорит за то, что и здесь люди долго знали их в натуре,
а потом в течение многих поколений перемалывали дошедшие сведения на
жерновах сказок - странной потребности средневекового ума создать антитезу
человеку".
Совсем недавно наш читатель (наконец-то) ознакомился с двадцатой частью
такого же наследия Дж. Дж. Фрейзера, что дает надежду...
Как далеки все эти боги, полубоги, зарытые в фольклорные нагромождения.
И неясные, смутные, то узнаваемые, то вовсе нелепые фигуры... И вдруг в
русской рукописи XVII века находим: "В Польше недавне у короля Яна III был
мишка-человек, в лесу пойман... не глаголящий ничего, но только ревущу,
косматый весь, на древо восходящ... а. понеже знаки являлись в нем разума и
души человеческой, крещен бысть". Назван он был с приставкой Умишка,
предположительно потому, что от охотников пыталась его отбить медведица. Но
и волосатость сыграла роль. В 1661 году группа литовских загонщиков выгнала
на охотников нескольких медведей, среди которых был и дикий человек. Он был
лишен средств человеческого общения. Его удалось лишь приучить к несложным
кухонным работам.
Уйдя с затоптанных троп перенаселенной срединной Европы, можно было бы
подняться по меридиану вверх и выйти в Скандинавию. Думаю все же, что
рассмотрим ее, включив в понятие "север" для старта и дальнейшей пробежки по
северу - через Кольский полуостров, Межозерье (то есть то углубляясь в
материк, то подходя к берегу моря). Западную и Восточную Сибирь, Якутию до
Чукотки.
Тогда представим, что перед нами Карпаты. А далее Украина и Белоруссия.
Здесь все меняется. Хотя больше фольклора, больше язычества, но есть и живые
недавние рассказы. Главное же - четкое представление, о чем идет речь.
Белоруссия с ее еще недавним царственным болотным миром, высушенным и сейчас
пока не до самого конца, несет воспоминания о всяческих болотных и
русалочьих формах.
Карпаты, Западная Украина - закрытый самобытный мир, полный
эзотерических явлений, которые конечно же формируют взаимоотношения народа с
нашим героем. В силу исторических обстоятельств этот мир вряд ли будет в
ближайшее время высветлен для наших знаний. Сколько себя помню, столько
слышу о гуцульских и западно-украинских лесных страхах. Не то чтобы кто-то