"Николай Непомнящий. Зоопарк диковин нашей планеты (Энциклопедия загадочного и неведомого)" - читать интересную книгу автора

описаниях этому животному уделено достаточное внимание. Большинство
свидетельств - из западной оконечности Синьцзяна. Общее в них - непременное
перечисление всех сохранившихся здесь диких животных с упоминанием (через
запятую) и нашего героя: дикий верблюд, дикий осел, дикий як, дикий человек.
Последний похож на обычного человека, одного с ним роста, но покрыт короткой
серой шерстью. Обязательно сравнивается с шерстью верблюда. Четкое
представление о нем как о травоядном животном. Трава и корни - вот
приписываемый ему рацион. Сведения о встрече с реликтом, которые поступают и
сегодня, в основном относятся к территориям, покрытым реликтовыми же лесами.
Название его во многом зависит от происхождения рассказчика, особенно на
стыке границ. Поэтому можно услышать: гульбияван, джезтырмак и собственно
китайское - ежэнь. Б. Ф. Поршнев считал особенно надежными показания людей,
не избалованных местным фольклором, приезжих. Например, генерал-майор П. Ф.
Ратов сообщал в Комиссию по изучению вопроса о "снежном человеке", что,
работая в Синьцзяне в 1939-1940 годах, он имел сведения об обитании в трех
районах этой провинции "диких людей". Он почему-то упоминает о большом
количестве особей, а не о единичных экземплярах. Описал он и попытки их
подкормки.
В 1944 году рассказчик таджик Маттук Обдераим рассказывал (запись
профессора Б. А. Федоровича), что в 1944 году он ездил к своему дяде в
Раскем-Дарью. В это время дядя только что вернулся с охоты и принес убитого
дикого человека, называемого яво-хальгом. Маттук также свидетельствовал, что
еще в детстве слышал, что при преследовании дикий человек часто
оборачивается и издает резкий гортанный крик вроде "э", не похожий ни на
какой другой звук в природе.
Так как СССР и Китай, принадлежавшие в 50-е годы к так называемому
социалистическому лагерю, могли развивать те или иные научные направления
только с благословения центра, то оживление, наметившееся в исследовании
проблемы "снежного человека" в нашей стране в то время, не могло не
сказаться и на положении дел в этой области в Китае. В 1958 году с
организацией в СССР Комиссии по изучению вопроса о "снежном человеке" сюда
стала стекаться разная информация о животном. В 1959 году Всекитайской
федерацией спорта была даже организована гималайская экспедиция, сумевшая,
несмотря на незавершенность, добыть опросный материал и волосы животного,
которым так и не нашли аналога.
Как и в нашей стране, в Китае большое значение придается свидетельствам
очевидцев, сбору материальных подтверждений реальности существования зверя.
В КНР сложились два центра притяжения интересов в сфере изучения
"снежного человека". Из представителей науки (Пекин) наиболее известен
антрополог Чжоу Гуосин, сотрудник Музея естествознания. Этот исследователь,
которого мы недавно увидели в фильме А. Згуриди "По следам снежного
человека", отмечает, что в китайских научных кругах нет единодушия по
рассматриваемому вопросу. Преобладает "мировая" установка на то, что на
Земле не может существовать животное, имеющее облик человека, поскольку это
противоречит всем принципиальным положениям экологии и зоогеографии. И
только единицы среди ученых считают, что, вполне возможно, мы имеем дело с
реальным видом.
Второй центр находится в Шанхае и носит название "Общества по изучению
"дикого человека". Оно было образовано в 1978 году. Общество располагает
несколькими видеофильмами, в которых запечатлены места обитания зверя, а