"Алитет Немтушкин. Эвенкийская старина (рассказы) " - читать интересную книгу автораЭтот обрядовый праздник проводился в весеннее новолуние, за месяц до наступления устойчивого тепла. Знаменовался он рождением оленят, появлением травы и хвои лиственницы и отмечался народной приметой - первым кукованием кукушки. Этим обрядом начинался эвенкийский Новый год. Обряд икэнипкэ являлся многодневной церемонией и был направлен на получение священной силы Мусун (Мушун) от Энекэн Буга - Хозяйки Вселенной, то есть, чтобы оживилась Природа и начала способствовать размножению поголовья диких промысловых и домашних животных и, самое основное, дала здоровье и благополучие всему роду, в том числе и человеческому. Эту мысль подтверждает коллективное участие всех представителей разных родов, совместная установка чума и общее изготовление шаманских атрибутов. В проведении этого обряда не существовало устоявшихся традиций ни в декорации, ни в ведении самих шаманских камланий. Каждый шаман проводил его по своему усмотрению, как ему "подсказывали" духи предков. Неизменной оставалась направленность обряда, как я уже говорил выше, чтобы оживилась Природа-матушка и способствовала жизни: появлению зелени, размножению поголовья диких промысловых зверей и домашних оленей, а значит и благополучию людей. Наш праздник, думается, будет проходить в один день, и поэтому для проведения обряда икэнипкэ должны быть готовы все декорации. Для этого нужно: 1. Шаманский чум. 2. Идолы: Сэвэкичэн - типа куклы. Хичипкан - 1 штука. 3. Идол Мугдыгрэ (травяное чучело) - 1 штука. 4. Идолы Ментая - 8 штук, в виде колышков с подобиями лиц. 5. Тагу - молодые лиственницы с ветвями на символизирующий Вселенную, - 4 штуки. 7. Наму - шаманский коврик - 2 штуки. 8. Курекан - небольшая изгородь для оленей, с фигурами оленей из дерева, бересты, не менее 10 - 15 штук. 9. Столик на гагарьих ножках и две чашки с оленьей кровью. Нужны птицы, изготовленные из дерева: 1. Орел - 1 шт. 2. Лебеди - 2 шт. 3. Гагары - 2 шт. 4. Чирки - 9 шт. 5. Кулики - 9 шт. 6. Кукушка - 1 шт. Кроме всего прочего - ленточки, лоскутки разноцветные и желательно два или три живых оленя белой масти. Конечно же, надеюсь, будут заросли, деревья, изображающие тайгу. Итак, декорация готова, допустим, на стадионе Туры, Байкита, Ванавары или другого поселка - начинается праздник. В чуме и около дымят костры. Шаман сидит в чуме на коврике-кумалане на малу (в центре), задумчиво покачиваясь из стороны в сторону. Рядом - по бокам - два помощника, кругом - участники обряда. Помощники шамана проводят "очищение" шаманских атрибутов - в костер подбрасывают багульник или лишайник и окуривают их. Затем они плавно покачивают над костром бубен, слегка постукивают колотушкой, прислушиваются к "голосу" - "разогревают" его. Раскуривают трубку - дым является "кормом" для духов. Шаман затягивается трубкой. - Духи хотят есть! - произносит он, зевая, якобы ловя духов. Он делает глотательные движения. Помощники подают ему "разогретый" бубен, и церемония начинается. Слышны мелодичные, ритмичные удары, которые постепенно усиливаются, |
|
|