"Александр Немировский. Откуда пошел, как был организован и защищен мир" - читать интересную книгу автора

1. Повествование о жертвоприношении змей выходит за рамки главного
сюжета "Махабхараты" - войны Пандавов и Кауравов - и имеет в своей основе
конфликт между брахманизмом и арьями, с одной стороны, и местным племенем
нагов с их магическими культами, - с другой. Наги представлены в образах
змей, подобно тому как в "Рамаяне" принявшие брахманизм племена Южной Индии
изображаются не иначе как в виде обезьян и медведей. Главный герой сюжета о
жертвоприношении змей брахман Астика, по отцовской линии арий, отшельник,
поселившийся в местах обитания нагов, а по материнской - исконный житель,
добивается прекращения жертвоприношений и тем самым - примирения между
враждующими сторонами. Время действия сюжета совпадает с эпохой
проникновения арьев в Восточную Индию, когда большая часть местного
населения обитала в джунглях, а арьи в прибрежных долинах. Отождествление
нагов со змеями, возможно, связано с тем, что змея была их тотемом. Не
исключено, что результатом примирения пришельцев с местными племенами было
проникновение в мифологический мир последних змеиных образов: Шеши,
служившего ложем для Вишну, благого змея Васуки, "дяди" Астики,
использовавшегося в качестве мутовки при пахтаньи Океана. Змея также
обвивает шею Шивы и служит оружием его сыну - богу Ганешу.
Решение Васуки
Среди змей, искавших спасение от гибели в обмане и силе своего яда, не
был слышен лишь голос благого змея Васуки. Он нашел другой, благородный
путь. Однажды змеи, всюду ползавшие по лесам, рассказали ему, что слышали
мольбу праведника Джараткары о даровании ему жены одинакового с ним имени и
потомства от нее. У Васуки была сестра Джараткара, и он вместе с нею пополз
туда, куда ему указали змеи. Приблизившись к праведнику, он сказал:
- Благочестивый! Я слышал, что ты ищешь супругу одного с тобою имени.
Вот моя единоутробная сестра Джараткара. Возьми ее в жены.
- Но у меня нет дома, - возразил отшельник. - Где мы с нею поселимся?
- Я предоставляю ей и тебе свой подземный дворец и буду вас охранять.
- Пусть будет так! - ответил отшельник.
Взяв змею-супругу, он последовал за Васуки в его дивные покои. Там он
стал жить вместе со змеей на ложе, устланном коврами, и вкушать
необыкновенные яства. Там же он заключил с нею соглашение: если она сделает
ему что-либо неприятное, то он покинет дом.
И стала прелестная Джараткара угождать своему супругу всеми способами,
доступными женщинам. И в день, благоприятный для зачатия, сблизившись с ним,
она ощутила в своем чреве нечто, подобное искре.
Прошло после этого некоторое время. Однажды великий подвижник,
утомившись, задремал, положив голову ей на колени. Приближалось время
вечернего молебствия, а величайший из брахманов рисковал нарушить закон. И
не знала змея, что ей делать, боясь разбудить его и опасаясь его не
разбудить. И все же она решилась сказать ему почти шепотом:
- Встань, о наделенный великой долей, солнце уже заходит за гору. Почти
вечернюю зарю обрядом, прикоснувшись к воде, ибо ты соблюдаешь обет.
Пробудившись, великий праведник обратил к супруге лицо, пылающее
гневом:
- Ты проявила ко мне пренебрежение, змея. И я от тебя уйду. Ибо нет
силы у солнца уйти в то время, когда я сплю.
- Но я ведь разбудила тебя не из пренебрежения к тебе, о брахман.
- Я все равно уйду, - сказал мудрец. - Благодарю от всего сердца за