"Александр Немировский. Откуда пошел, как был организован и защищен мир" - читать интересную книгу автора

Агастья бесстрашно вступил в бушующий прибой, и пена скрыла его от
взоров потрясенных спутников. Но вот вода стала спадать, показалась голова
мудреца, и все увидели необыкновенное чудо: вода исчезала в его утробе.
Стало обнажаться дно Океана, а Агастья, продолжая пить отступающую воду,
неотступно преследовал ее. И те места, где он проходил, шевелились, покрытые
черепахами, рыбами, макарами, среди которых беспомощно барахтались
застигнутые врасплох асуры [2].
И пропели боги хвалу Агастье, почтили его гимном:
Мудрый подвижник и промыслитель Агастья
Спас ты три мира, с ними и нас от великой напасти.
После этого боги бросились убивать своих недругов, отягощенных в равной
мере грехами, золотыми доспехами и оружием, ставшим для них обузой. Только
немногим удалось унести ноги в подземный мир.
Когда возбужденные победой, с ликующими криками вышли боги на берег,
они увидели Агастью в венках и гирляндах сидящим на скале, как бы составляя
ее продолжение. И был он таким же тощим и костистым, каким входил в море.
Тогда боги попросили его вернуть выпитую им воду на место, ибо земля,
согласно дхарме, должна быть опоясана океаном, и в нем должны обитать
черепахи, рыбы и макары.
- Ничем не могу помочь, - сказал Агастья, разводя руками. - Выпитая
мною вода испарилась от внутреннего жара, а новую мне взять негде.
1. Агастья - персонаж эпической мифологии, божественный мудрец, сын
богини вод апсары Урваши, рожденный в кувшине с водою от семени двух богов,
Митры и Варуны, излившегося при виде апсары (Ram., VII, 56 - 57). Своей
духовной силой он сотворил из лучших элементов мира для себя жену Лопамудру
(Mhd., III, 96), превратил в змея властителя трех миров Нахушу и возвратил
Индре престол богов. (Mhd., III, 176-87; Mhd., ХII, 329).
2. Связь океана с подземным миром, местонахождением нижних богов
(асуров) засвидетельствована также в хеттской мифологии (Ардзимба, 1982,
89).
Великое пополнение
Воплощения Вишну
У мудреца Кашьяпы от прекрасной демоницы Дити родилось двое близнецов.
Один из них, Хираньякашипу, пошел в мать, но настолько умело скрывал
враждебную добру природу, что не был разгадан даже Брахмой и получил от него
в дар неуязвимость [1]. Его не мог убить ни человек, ни зверь. Смерть к нему
не могла прийти ни извне, ни возникнуть в нем самом, ни днем, ни ночью.
Воспользовавшись этим божественным даром, он, недостойный, захватил дворец
Индры, подчинил себе все три мира и даже посмел взять в услужение богов.
Второй же сын мудреца, Прахлада с детских лет проявлял удивительное
благочестие и, никогда не унывая, не уставал восторгаться миром, созданным
Вишну. Видя, каким растет мальчик Хираньякашипу его возненавидел и решил
избавиться от брата, как от врага. Он напускал на него змей и слонов, травил
ядом, обрушивал скалы и потолок во дворце, проделывал в лодках отверстия,
чтобы утопить его в Океане. Но Прахладе удавалось избегать верной гибели,
так что можно было подумать, что он приобрел неуязвимость от брата, на самом
же деле (в этом никто не сомневался) его охранял Вишну. При этом зная о
ненависти Хираньякашипу, Прахлада, не теряя спокойствия и самообладания,
выказывал братскую доброжелательность, чем навлекал на себя большую ярость.
Между тем власть Хираньякашипу приобретала его чудовищное обличие, так