"Александр Немировский. Мифы древности - Ближний Восток" - читать интересную книгу автора

Демоны отступили:
- Что ж! Назови нам другого.
В славном городе Умме встретил Инанну Шара [4], там почитавшийся богом.
Пред ней упал на колени.
Демоны тут набежали, оглушая Инанну воплем:
- Этого дай нам, богиня, и можешь вернуться в город.
- Нет! - сказала Инанна. - Этого не возьмете. Песен он много знает.
Стриг он мне некогда ногти, мне он расчесывал кудри, песенки напевая.
Демоны отступили:
- Что ж, назовешь нам другого. В город Кулаб [5] вступила богиня. Здесь
жил ее супруг Думузи [6]. Был он до спуска Инанны в толщу земную ее
любовником скромным. Когда же она удалилась, дерзостью обуянный, на лоб
напялил корону.
Увидев Думузи на троне, в гневе вскричала богиня:
- Хватайте его! Тащите! Такой он мне больше не нужен!
Так светлая Инанна отдала пастуха Думузи в руки демонов смерти.
1. Текст, впоследствии перенесенный с рядом изменений вавилонским
поэтом на Иштар, включает 13 табличек и небольшое число фрагментов,
обнаруженных при раскопках Ниппура. Восстановлено из него 328 строк.
Относится этот текст, наиболее совершенный из всех дошедших до нас шумерских
литературных текстов, к середине III тысячелетия, но время составления поэмы
считается более ранним.
Миф о нисхождении богини Инанны сохранился во многих вариантах. Больше
всего расхождений существует в рассказе о судьбе Думузи. Кроме изложенного
здесь (выдачи Думузи демонам) имеются варианты, согласно которым Инанна
упрашивает Думузи спуститься вместо нее в подземное царство, и варианты
чудесного спасения Думузи, которому удается ускользнуть от демонов смерти
(Уту по просьбе Инанны превращает Думузи в газель, или змею, или ящерицу).
Но классическим является вариант гибели и возрождения Думузи, возвращение
которого в Верхний мир знаменовало возрождение природы после зимней спячки.
2. Как считает М. Элиаде, спуск Инанны в подземный мир связан с
желанием владычицы Верхнего мира царить также и в Нижнем, и "гибельная
судьба" Думузи предрешена задолго до того, как богиня видит его воссевшим на
ее троне. "Мой возлюбленный, муж сердца моего, я вовлекаю тебя в гибельную
судьбу, - говорит богиня на ложе любви, словно предвещая трагический
исход. - Твои уста сливаются с моими устами, ты прижимаешь мои губы к своей
голове. Почему же я обрекаю тебя на гибельную судьбу" (Eliade, 1987, 76).
3. Эрешкигаль ("Госпожа обширной земли") - владыка подземного мира.
4. Шара - божество круга Инанны (ее сын или возлюбленный), относящееся,
с одной стороны, к числу божеств войны, с другой - умирающих и воскресающих
богов. Центр его почитания - Умма.
5. Кулаб - пригородная часть Урука с центром культа Инанны и Думузи.
6. Думузи - божество плодородия. Наказание Инанной своего возлюбленного
и обстоятельства возвращения в мир живых были не совсем ясны до последних
публикаций С. Крамера: от вечного пребывания в Нижнем мире его избавляет
сестра Гештинанна, заменяющая брата, который получает возможность
возвращаться на часть года в мир живых. Возвращение Думузи отмечалось
ритуальными торжествами. В новошумерский период многие цари, прежде всего
династий Исины и Ларсы, идентифицировали себя с ним, полагая, что это
обеспечит плодородие полей и, следовательно, благосостояние страны