"Александр Немировский. Мифы древности - Ближний Восток" - читать интересную книгу автораАлександр Иосифович Немировский
Мифы древности - Ближний Восток Из потопа времен И вновь преданье это о потопе, Вновь до небес возносится кумир, И вновь кого-то небеса торопят, Грозя, что в глину превратится мир! И снова разрушает он жилище, И снова воздвигает он ковчег, И снова Арарат спасенья ищет В кромешном мраке бедный человек. Но истина написана на глине, Не прервана тысячелетий нить. Вот сказ о человеке-исполине, Заставившем и прах заговорить. Пред силами неведомыми трепет В той речи, раболепия печать. И дерзость та, что боги не потерпят И от какой не смогут удержать [1]. В мифе все спорно и проблематично, начиная с самого понятия "миф". Единственное, что не вызывает сомнения, - глубочайшая его древность. Она с полной определенностью может быть вычленен и назван древнейший регион фиксации мифов. Это Ближний Восток, где уже в конце IV тысячелетия до н. э. (ок. 3200 г.) появилось письмо, и вместе с ним открылся единственный шанс спасти от забвения многое из того, что люди мыслили о себе и об окружающем их мире, понять, как они представляли свою зависимость от могущественных и непонятных им сил природы. Впервые на Ближнем Востоке боги, до этого высекаемые из камня и вылепливаемые из глины, изображаемые на стенах пещер, обрели имена, вступили в родственные связи друг с другом и в воображаемый диалог с людьми. Письменность стимулировала мифотворчество. Мифы множились и разрастались, обогащаемые мифообменом между народами. Все настойчивей и шире в священную сферу мифов вторгались светские, сказочные мотивы. Постепенно, несмотря на консервативную силу религии, рассасывается архаический пласт мифов, питаемый человеческими жертвоприношениями. Архаические мифы преображаются, переосмысливаются в духе новых общественных интересов и задач. Происходит то, что принято называть актуализацией мифов. Европейцы, вовлеченные в круг христианской мифологии, были знакомы с мифами греков и римлян, благодаря широко распространившимся с изобретением книгопечатания произведениям древних авторов. Но о древнем Ближнем Востоке и его мифах они долгое время могли судить лишь по еврейской Библии и ее греческому и латинскому переводам. Библия и поныне не утратила значения важнейшего источника истории и культуры всего ближневосточного ареала. Однако благодаря целому каскаду дешифровок древнейших памятников письменности и успехам в освоении мертвых языков этого региона стало возможным рассмотреть мифологические системы значительно более древние, чем |
|
|