"Дмитрий Нечай. Супероружие на службе фараона " - читать интересную книгу автораДмитрий Нечай.
Супероружие на службе фараона --------------------------------------------------------------- © Copyright Дмитрий Нечай, 2000 Email: [email protected] Date: 27 May 2003 --------------------------------------------------------------- Перед тем как приступить к теме данной работы я посчитал необходимым вкратце разъяснить основные идеи предыдущих. Связанно это большей частью с некоторой путаницей возникающей у читателей, которая видна в содержании их писем мне на тему этой работы. Основной идеей " Древний Египет Х файлы" является возникновение древнеегипетского культа мертвых и всей религии этой страны с верой в загробную жизнь, как прямого копирования " божественного" погружения в состояние длительной биологической заторможенности ( предположительно для длительных космических перелетов) с последующим " воскрешением". Одновременно прослеживается развитие таких атрибутов культа как саркофаги, Параллельно я не мог удержаться от аналогий христианского учения с древнеегипетской религией. По моему глубокому убеждению, христианство не просто скопировало основополагающие принципы, воскрешение после смерти, Осирис как прототип Христа, наличие бога все присутствующего духа, но и переняло множество мелких "чудес" и процедур служения неблагодарно отрицая при этом всем первоисточник как менее развитый и неправильный в понимании истиной божественности. Прочитанная мной, уже после написания работы, книга известного советского египтолога Перепелкина об истории Древнего Египта, еще раз укрепила меня в правильности моих выводов. Перепелкин, вскользь проходя по этой теме, приводит блестящие примеры заимствования христианством многих древнеегипетских "деталей" культа. К моей радости ни один мой пример не совпадает с его, все они являют собой звенья одной цепи и лишь подтверждают истинность друг друга. Маленькая статья " Додинастический Египет, принудительное объединение или добровольный союз?" полностью посвящена исключительно идее о возможности объединения страны на основе взаимных интересов, а не принудительной оккупации одного нома другим. |
|
|