"Дмитрий Нечай. Встреча" - читать интересную книгу автора

труда это одолеет. Он все может - однозначно и четко, но проблема с камнем,
который ему не поднять, налицо. Так вот, не следует искать ответы так же
однозначные, как утверждение, что Бог может все. Да, он вполне способен, на
мой взгляд, такой камень создать, как человек может изготовить бетонный шар
весом в тонну, и оба они не будут в силах поднять, каждый, соответственно,
свой груз. Но это слишком примитивная схема, не очень любящая критику. Лучше
предположить, что, создав нечто более могущественное, чем сам, Бог
прекращает быть богом, то есть абсолютом, начальным и конечным пунктом
мироздания, камнем преткновения всего сущего, а, следовательно, он сам себя
развенчает. Пожалуй, у него хватит сил самоликвидироваться.
Но смысл этого ребуса я, лично, вижу вовсе не в этом. Смысл этой
загадки в ее логической невозможности, что мне очень ясно доказывает, что
Бога нет. Нет в нашем, обыденном его понимании. Есть Нечто, но это Нечто
совершенно отлично от того старенького, затасканного образа Бога, каким мы
рисуем его в своем воображении на протяжении веков. Это Нечто неясно, и, что
самое главное, оно бесконечно. Понимаете ли, совершенно бесконечно, как сама
пустота, что открыта задолго до нас с вами. Возникает закономерный вопрос:
можно ли достичь конца в том, в чем конца не существует? Естественно,
нельзя. Я бы, молодой человек, первым повесился бы, если б мне кто-то сумел
доказать, что можно. И не потому, что он посрамил бы тем самым скудность
моей мысли, а потому, что после этого нам с вами не имело бы смысла жить.
Посудите сами, вся история человечества свидетельствует нам о принципе
вечного, именно вечного, совершенствования, развития без конца. Если угодно,
то и без начала: кто сумеет найти его, тот - великий гений, способный
отыскать и конец. Общества, отдельная личность, все в мире развивается,
устремляясь в Ничто, в бесконечную бездну. Сам принцип устройства человека
начинается в бесконечно малом, устремляясь в бесконечно большое, проходя
через биологический фактор и преобразуясь в неосязаемую мысль, рвущуюся в
неведомое с желанием и потребностью, которые мы не в силах понять и
объяснить.
Одно мы можем знать наверняка - что это необходимо. И это,
действительно, необходимо, так как этот самый пресловутый смысл жизни и
состоит в бесконечном процессе развития. В нем и надо искать радость своего
существования, ибо движение и развитие твое бесконечно и ты никогда не
достигнешь цели, потому что ее нет. Нет в том понимании, в котором мы
привыкли ее представлять. Есть вечный свет впереди бесконечного тоннеля -
манящая звезда, свет ее виден... но прикоснуться к ней невозможно. А в
обычном понимании есть промежуточные цели, коих бесконечное множество на
бесконечном пути в Никуда из Ниоткуда. Они принимают различные формы,
превращаясь в разнообразные предметы, которые удовлетворяют наши запросы и
прихоти в соответствии с возрастом и уровнем развития: начиная с лакомств -
предела мечтаний ребенка, и преобразуясь в нечто более серьезное и важное по
мере его, ребенка, возмужания. Иначе говоря, это призы для поддержания
стимула, раззадоривания любопытства и жажды познания, этих внутренних
двигателей нашего естества.
Цель ясна, но, применительно к человеческой жизни, она причудливо
преломляется в мозгу и психике людей и приобретает несколько отличный
оттенок. В человеческой природе наряду со здравым сомнением живут еще такие
коварные штучки, как апатия, лень, неуверенность и всяческие совершенно
глупые колебания. Распознать их несложно. В отличие от сомнений здравых, они